药师佛第八大愿很重要，就是把“转女成男”的心愿给大家讲出来。这个心愿的意思是帮众生打破对性别的执着。《药师琉璃光如来本愿功德经》里，药师佛发愿说：“我以后成佛了，要是有女人觉得女身给她带来很多痛苦，特别不想当女人，只要听了我的名字，就都能变成男人，有男人的模样，甚至最后还能成佛。”这段话说得很清楚，药师佛是特别心疼我们这些凡夫俗子因为太在意自己是男是女而受苦，所以就想通过“转女成男”这种方便的方法，让大家马上离苦得乐。 大家总觉得“女身百恶”，其实这不夸张。生理上，每个月都有血、怀孕生子这些痛处，谁都躲不掉；心理上，嫉妒、虚荣这些心思也很让人烦。《大爱道比丘尼经》里还列了“八十四态”，说这些状态会把修行给搞砸。不过佛没说这是“女性的忌讳”，而是说这是修行者要注意的，其实不管男女都有这些状态。如果你自己照照镜子就会发现，大家心里多多少少都有这些心态。 现在社会对女性的偏见还是不少。不管是工作还是家里教育孩子，总觉得女性不如男性。这种压力一来，有些人就不想当女的了。药师如来看出来大家这种心思了，就发愿只要听到他的名字，就能把女身给转过去。他用慈悲和智慧给大家指了条解脱的路。 有意思的是古代女性都盼着变男的；现在反而不一样了，有很多女性特意打扮得很温柔漂亮甚至整形成“芭比脸”，为了吸引别人的目光。还有男的去做手术变成女的新闻也经常有。 不管是喜欢还是讨厌自己的性别，都是一种执着。如果你觉得换了性别就能幸福了，说明你根本没搞懂“平等”的意思。佛性平等和男女的相貌交换根本不是一回事。 学大乘法要有点“大丈夫精神”，但不是让女生非要变成粗鲁的女汉子。真正的大丈夫是心里有大慈悲大愿心，也不执着于男女的相貌差别。古德就感叹过：“世界上这么多人，真正有“大丈夫精神”的没几个。” 有个天女问舍利弗：“我跟维摩诘学了十二年都没看到女人相在哪里？”然后又问舍利弗为什么不变成女的？舍利弗自己都不知道为啥会变成女身。 天女就说：男女相不过是个假名是因缘和合而成的假相，如果你能看穿这一点就不用费心思去变来变去了。 末山了然禅师和灌溪志闲两个人斗嘴也是这个意思：志闲问了然为什么不变成别的样子？了然说自己不是神也不是鬼变个啥呢？一句话就把分别心给堵住了。 所以说药师佛发愿“转女成男”，就是针对那些特别讨厌自己性别才设的方便法门；如果你真的把自己当成男人了就又错了。 真正的出离是要明白男女相本来就是空的何必纠结转不转呢？先靠方便法在人间立住脚最后靠智慧断除无明——这才是第八大愿的真正意思。