问题——如何把“马”该古老意象讲出时代新意 在中华文明的叙事中，“马”不仅是交通工具和军旅伙伴，也是一种精神象征：奋发、忠诚、进取、开拓。近年来，博物馆热持续升温，观众对文物故事的兴趣也从“看得见”转向“看得懂”。如何用更可感、可知的方式呈现“马文化”文物的历史价值、艺术价值与时代价值，避免停留在猎奇式传播，已成为博物馆公共文化服务的新课题。 原因——“马题材”文物为何能成为跨越时空的共同语言 从历史维度看，马的驯化与使用推动了中国古代军事形态、政权治理与区域联通。汉唐时期对外交流频繁，丝绸之路上的商贸往来、驿传交通以及边疆经略，都与马匹紧密相连。从艺术维度看，马的肌理、速度与力量感，本就适合成为造型艺术的表达对象；不同时期工艺材料与审美趣味的变化，又让马题材显示出多样风格。加之考古发现不断拓展公众视野，“马”涉及的文物也更容易形成传播热点。 以甘肃出土、现藏于甘肃省博物馆的东汉铜奔马为例，其以“三足腾空、一足踏鸟”的结构实现力学平衡，凝固了风驰电掣的瞬间动势，集中展现中国古代青铜艺术的想象力与工艺水准，并长期成为国家旅游形象的重要符号之一。它兼具“动”与“稳”，也在一定程度上折射出汉代开拓进取的时代气象。 再看陕西历史博物馆藏的唐代鎏金舞马衔杯纹银壶，器物以舞马衔杯祝寿的场景入画，映照唐代宫廷礼仪与娱乐风尚。舞马形象既写实又具装饰性，既说明当时金银器工艺成熟，也呈现文化生活的繁盛，并提示“马”在唐代社会不只属于边塞和战阵，也进入礼乐与审美秩序之中。 同时期的唐三彩马（故宫博物院等收藏）以及唐三彩骑俑队列（甘肃省博物馆藏），则从另一侧面呈现社会面貌：三彩釉色绚丽，马具细节完整，既体现陶工对结构比例的把握，也折射出唐代经济实力与开放气度。骑俑队列中的健硕马体、修长四肢与昂扬姿态，显示出对良马的推崇与对外来优良马种的吸纳，时代特征鲜明。 与盛唐的张扬相映成趣的，是汉代彩绘木轺车等随葬器物所呈现的生活化表达。这类文物以车马组合呈现当时的出行制度与礼制观念，也为研究古代交通、丧葬与社会结构提供了实物依据。唐代红陶骑马狩猎俑则记录了当时尚武、尚猎的社会心理：人物衣冠、坐骑姿态与猎犬等元素共同构成一幅更易读的历史图景。 昭陵六骏石刻更将“马与国家叙事”推向高潮。六匹战马以浮雕定格征战岁月，线条简劲、情境逼真，兼具艺术高度与政治记忆。需要指出，其中“飒露紫”“拳毛騧”曾流失海外，成为文物流散史的一段注脚，也提醒人们在全球化背景下更需完善文物追索、保护与国际合作机制。 影响——马题材文物如何回应当下文化需求 其一，增强文化认同。马题材文物贯通礼制、军事、贸易与日常生活，可作为理解中华文明连续性与包容性的一个切口。其二，提升公共文化服务质量。围绕代表性文物开展专题展、主题教育与跨馆联动，有助于让观众从“打卡式观看”转向更系统的学习。其三，带动文旅融合高质量发展。以文物阐释为核心的沉浸式展陈、研学课程与城市文化传播，能推动博物馆资源转化为可持续的公共产品，但前提是坚持内容为本、审美在线、规范先行，避免过度娱乐化削弱历史厚度。 对策——在“保护第一”前提下让文物叙事更可信、更可亲 一是强化研究阐释。对铜奔马等“明星文物”，持续推进材料检测、工艺复原与历史语境研究，建立公众易理解的权威解释体系，减少讹传与概念化包装。二是优化展陈表达。通过分层叙事，将“文物之美”“制度之源”“交流之路”串联起来，既满足普通观众的直观体验，也为专业观众提供延伸信息。三是推进数字化与公共教育。利用数字采集、数据库建设与线上展览扩大优质文化资源覆盖面；面向青少年开发以马具、驿传、骑射、丝路交流为主题的课程，让文物成为“可进入”的历史。四是完善文物安全与追索合作机制。对流失海外的重要文物，加强学术证据梳理与国际沟通，依法依规推进追索与交流互鉴，同时通过展览合作等方式提升公众对文物回归议题的理性认知。 前景——让“马的故事”成为讲述中华文明的新路径 业内人士认为，未来文博工作将更重视从单件文物走向“文明场景”的整体呈现：把马与道路、边塞、城市、驿站、工艺、制度等关联起来，将“速度与力量”的审美体验转化为“交流与融合”的历史理解。随着考古新发现持续推进、博物馆体系优化以及社会教育需求增长，马题材文物有望成为连接历史研究、公共传播与国际交流的重要载体，为构建更具解释力的中华文明叙事提供新的支点。
从青铜时代的图腾崇拜到盛唐时期的艺术高峰，骏马文物寄托着中华民族对力量、速度与自由的恒久向往。这些穿越时空的文化使者，既见证古代中国的成就，也提醒我们文化遗产保护仍需久久为功。在今天，持续让文物“开口”、让历史被听见，是这个代人传承文明的重要责任。