近思录里说，水要是太清了鱼就活不了，人要是太耿直也没人愿意搭理你。当官的本事就是要把事情办成，办成事就得靠人。到了关键时刻，就得用非常的法子。汉高祖爱唱那首《大风歌》，曹操喜欢登高远眺沧海的宽阔。对自己要求严格的人往往也能包容别人，德行深厚的人遇到危险也敢往前冲。选将军要看他忠不忠勇不勇，选官员要看他有没有德行才能。想要成就大事业就不能在乎那些鸡毛蒜皮的小事，想要干出惊天动地的大功就不能贪恋蝇头小利。想找人帮忙容易，想让人家真心信任可就难了。凡是想在乱世里成就大业的人，要是用人不择不疑，不讲恩德去感动人，那事情肯定做不成，局面会越来越乱，自己也会越来越危险。齐桓公死后蛆虫都长出来了，董卓被义子给弄死了，王莽也是死在宫墙底下。这些人都是高高在上看不起底下的人，侥幸成功后就忘了自己还会灭亡。身子重了很难回头，太想快点成功反而达不到目的。在危险混乱的时候想侥幸耍小聪明保全自己还想干成大事，这从来就没听说过。善和恶的区别就在于用恶来磨砺作为刀刃。凡是干大事的人肯定是治住了恶才显出功劳。大禹治水把洪水当成恶来治，愚公移山把大山当成恶来移。圣人也把人心里的坏念头和违背道理的行为当成恶来治理。 人活在世上就像斧子劈木头一样，像刀子在砧板上磨一样，像棍子在石头上杵一样。诗经里说“像切像磋像琢像磨”，废寝忘食地干这种活儿，身体虽然累坏了精神也受伤了，这都是上天给的本事来帮助我们成功的。不过有的人运气好没怎么遭罪就成功了，有的人倒霉遭遇了很多苦难才成功。这就是天生的人就要经过上天的磨练来考验人的意志。所以意志坚定的人要经过生死考验才能知道有多厉害；能在死后还能活下来的才是真正的重生；活着的时候死掉的就是真正的死去了。所以人别怕死别随波逐流顺天意过日子。 后宫不能养三千人，大臣不能娶小老婆。功名利禄钱财酒色这些东西就是将军们拼命的诱饵；文章名气节操这些东西就是文人困住自己的绳索。像切像磋像琢像磨一样磨练人，生活磨人反过来人也在磨生活。 我这辈子有尽头但学的东西没尽头。学和思考要一起进行，学习永无止境。学问每天都在增长而道理每天都在变少。 每个人都有属相这东西还能代表性格特点呢！不过牛啊马啊羊啊猪啊狗啊鸡啊这些家畜也是人养的动物的一种也是人性的表现之一啊！ 不过也有心相这一说人心怎么会有相呢？心在想什么就是什么相了啊！ 有的人有动物的样子但是心里还是人；有的人样子是人但是心里像动物；这是天生的也是天性好坏的区别！ 上天的旨意叫性；顺着性子去做叫道；修过道再去教别人叫教；可是教的东西比道要小；道比天还要小；所以有些事情你可以做但做不到完美；教别人的时候也教不彻底啊！ 春秋时的盗跖做不成圣人；圣人也当不了盗跖；不是因为不会教而是因为天性和命数的关系啊！ 万丈高楼是从土里开始堆积起来的；鸟儿要想飞万里高得有大风帮忙才行啊！ 人必须在少年时候立下志向；吃尽千辛万苦也不能动摇；精神不萎靡志气不打折；时间久了就会见到成绩了；但是到老了还能保持志向和气节的人就很少见了。 简斋说过：那些装模作样的假儒家还不如真的名妓呢！ 世界上假货多真货少；而且所谓的名儒大多都是假的；而真正的名妓里还有真的存在呢！ 明清的时候那些所谓的名儒做了叛徒还不知道羞耻；而名妓里为了气节反抗强暴而死的人也有很多啊！ 名儒怕死贪图俸禄名妓舍生守节！ 三十岁不服输六十岁不弯腰九十岁不扶墙这就是做人的标准。 三十岁成年以后就应该有要做大事的志向了；要为国家家庭报恩才行啊！ 气就是志气才气正气应该不服输不怕难吃苦在前头；干别人不愿意干的难事吃别人不愿意吃的苦头。 没有日复一日的努力就没有轰轰烈烈的成绩。 把志向集中在一件事上坚持做下去吃尽苦头不低头不服输；不弯腰的意思是说六十岁耳朵顺了五十岁知道命运了看惯了世间的善恶还有气节不丢掉；贫穷不改变富贵不迷惑威武不屈服；这样的人肯定不会在残暴贪婪的权贵面前失去节操啊！ 离朝廷远的地方也不能放松自己接近朝廷权力的地方也要保持淡定心态；身居高位却能谦虚待人处于低位也不自卑；守住自己的腰杆子不能弯下去啊！ 不折节就是不谋求不该要的东西；九十岁的老人很少能活到这个岁数的但每个人都应该做到老了还有用；老有所为老有所学老有所教老有所乐看见小孩喜欢就宠着他；大家不问我我也不说眼睛像瞎了耳朵像聋了一样只看看四季变化听听风雨声围着炉子煮茶看看山岭上的雪就够了。 世界上的一切都是空的人生很寂寞不被世俗琐事拖累不被儿孙的事情拖累；跟山水做朋友跟几个知心老朋友一起玩得忘记了江湖恩怨。 张岱写《湖心亭看雪》的时候看到湖里有一座亭子一条堤一条船人就像小芥子一样渺小看着天地那么宽广自己的身心已经变得渺小了。