虽然把童宾尊为“风火仙师”的庙就立在御窑厂东边，象征着整条窑火链条的十八行神位也被摆上了神龛，但这一切都是官府为了安抚民心、平息民变才弄出来的。随着年希尧那篇《重修风火神庙碑记》把事情刻进石碑里，加上唐英题写的“佑陶灵祠”匾额高悬庙门，这一套神鬼逻辑才得以在民间流传开来。 而在那之前，这个故事的起因其实特别简单：明万历二十七年，太监潘相在浮梁里村附近督造大龙缸，烧了很久都没成功。他既用鞭子抽工匠，又加重赋税，直把好些人折磨死了。1599年，那个叫童宾的少年陶工——他字定新，1567年出生——实在看不下去了。他纵身跳进那熊熊的窑膛里，用自己的血肉之躯把火续上。第二天窑一开，居然烧出了一件直径三尺、高二尺的青龙缸，釉色透亮得很。 因为这事，官府不得不把童宾葬在凤凰山脚下。匠人们为了求个稳妥——怕大风吹熄炉火，也怕潘相那样的督陶官再来逼债——就给他立了祠供奉。到了1949年以前，“二十年一届开禁迎神”的规矩一直没变。每到这时候，全镇都得停窑歇业，督陶官领着文武百官得过来行大礼；匠人也打扮成“风、火、水、土”四部神兵模样，抬着童宾的铜像满大街转。街道两边摆着上千头猪和几万米粮食的大集市，鼓乐声震得人耳朵疼。 哪怕到了现在，老辈人说起这件事还是觉得脊梁骨发凉。景德镇有不少残存的瓷器“损器”——像青龙缸的碎片、烧裂了的坯胎——都被堆放在火神台上。老匠人们总是说：“只要炉火不熄，风火神就在。”于是，这座铜像、这庙还有那个纵身跃入火海的传说，就这么一直守着这座千年瓷城的梦。