咱就说吧，憨山大师这位学佛人，可有话得跟大伙儿说。静波法师在讲这个道理的时候，专门把劝念佛人的首要点给拎出来了。这第一招，得先知道你活着是为了啥。到底是为了讨个痛快，赶紧把这生死轮回给断掉？还是在这生死的根子上，一刀一刀地割呢？如果咱们真能这么想，那每个念头都成了脱胎换骨的机会。谁还非得等到除夕晚上辞旧迎新那一瞬间，才想起要超生呢？那时候已经太晚了！ 你想啊，眼前这些破事儿，不就是生生死死那一套嘛。其实这东西本就没个定数，都是空的。要是咱们心里那念头真真切切的，像刀砍下去一样见血的话，那还能不解脱吗？要是这样用心都没了生脱死，那诸佛菩萨不成了撒谎的人了吗？ 所以说啊，不管你是在家的还是出家的，只要心里头把生死这个事儿看透了，那就是你能脱离苦海的日子。哪还能有别的什么妙招呢？ 说到这儿我想起蕅益大师提过的学佛三要：第一是真为生死；第二是要有骨气；第三得开智慧。智慧嘛，说白了就是正知正见！咱们得拿得起放得下。明明都要死了，还在那唱“我真的还想活五百年”。这种贪生怕死的态度要是不赶紧改改，又怎么可能去得了西方极乐世界？ 你看这叫什么？这就是念佛要讲质量啊！真要是每个念头都能明白透彻了生脱死的道理，这就对了。如果非要等到最后那一刻才后悔莫及，那可真是太迟了太迟了！平时都不练练怎么成呢？ 总之现在这些都是生死的事儿啊。虽然是个大麻烦事儿，但其实这东西本身根本不存在。你要是能做到每个念头都实实在在、明明白白的话，那就能把你那些执着斩断得干干净净！