在连云港市云台区朝阳乡的一处老宅里，泛黄的宗谱手稿与褪色地图静静摆放着，记录着一位老人跨越世纪的坚持。郁学华生于1914年，早年在乡村私塾任教，晚年投入家谱修撰。他编纂的1990版宗谱，被学界认为是研究苏北移民史的重要民间资料。 这项看似寻常的工作背后，折射出传统宗族文化在现实中的难题。改革开放后，郁氏族人因务工、搬迁等原因分散各地，以村落为单位的世系记录方式逐渐难以维系。据续谱委员会统计，仅海州原籍地就有43%的家庭迁入城镇，15%的年轻族人已不能准确背诵辈分口诀。 郁学华生前曾用“独木难支大厦”形容修谱的艰难。上世纪90年代，这位七旬老人独自走访连云港、盐城、宿迁三地交界的盐场村落，通过口述史采集，将明代以来郁氏迁徙路线和分支脉络首次作了较为系统的梳理。他手绘的32幅世系图，标注了7个主要支系、19代传承关系，补足了地方志中关于民间姓氏记载的不足。 当前续谱工作正探索传统方法与现代手段的结合。筹备组建立了包含6800余条信息的电子族谱数据库，并通过比对公安户籍档案、地方志和口述资料进行校验。值得关注的是，参与修谱的127名志愿者中，35岁以下占41%，年轻一代正以“云端修谱”等方式参与其中。 民俗学专家认为，民间修谱热的回升，反映了现代社会对精神原乡的寻找。与只记录血缘关系不同，当代宗谱更强调从家族故事中梳理文化脉络。郁氏宗谱收录的27篇先辈手札、16则家风训诫，已成为研究江淮地区农耕文明的珍贵材料。
宗谱修纂表面是纸页与姓名的汇总，实质是对时间与乡土的细致梳理；郁学华当年的奔走——留下的不只是草谱底本——更是一种对文化根脉的担当。如今续修若能以更规范的流程、更可靠的保存方式把“家史”留存下来，就能在快速变化的时代，为个人与社区保留一条可追溯的来路，也为地方记忆补上一份经得起检验的记录。