这话说起来，犹太人在欧洲日子向来不好过。回顾过去，即便到了近代，这种遭罪的事儿也没停过。哪怕是在二战那阵子，希特勒还不是照样拿他们当靶子。再往前倒回18世纪，欧洲那些国家对犹太人的态度更是让人难受，把基本的权利都剥夺了，逼着他们只能挤在叫“隔都”的地方住，身上还得别个六芒星的牌子，连选什么工作都得听政府的招呼，还得额外交税，四周总是堆满了怀疑和敌意。普鲁士作为中欧这块地儿里反犹传统最深的国家，当初也没扛住法国的压力，开始给自己的犹太人松绑。到了1812年3月，普鲁士的政策一改变，不光承认了他们的公民身份，还取消了那些特别税，大家也就不用非得住在隔都里了。这就说明拿破仑搞的这一套政策，不光直接占了的地盘受影响，周围别的国家也跟着反应了。 把犹太人解放出来后，拿破仑还想着接着改造他们。虽说拿了公民权，可这帮人还是没法完全融进法国社会里去。拿破仑的算盘打得精，就是想通过教育和管理这两下子，把犹太人变成和法国人一样的人，好给帝国出力。 到了1806年7月，他在巴黎把那些有名望的犹太人都召集起来开会。他向犹太上层代表提了12个问题，比如他们是否把法国当自己的家？是不是守国家的规矩？等等，就是想看看大家的心是向着哪儿的。等大家都肯定了以后，他又把犹太教公会的人找来开大会，把所有决定都给正式过了一遍。 但即便如此，犹太人融入法国社会的步子迈得还是挺慢。于是拿破仑又在1808年发了一道法令，把犹太人在生活、挣钱和住哪儿这些方面的权利规定得特别细。比如规定十年之内没得到行政部门批准不能做买卖或者放贷；营业执照一年得换一次；只发给那些信誉好、德行高的人；债务能减免或者延期；当兵还得亲自去不能让别人代替。这些看起来挺严格的规矩，其实是拿破仑想让他们快点同化的手段——要是同化不了就得严加看管。 总的来说，拿破仑的政策虽然中间有反复的地方，但对解放犹太人确实是功不可没。好些国家的犹太人是头一回拿到了平等的权利。这也让他们有了民族意识的觉醒，开始积极去争取自己的好处了。许多犹太家庭给刚生下来的小孩取名叫拿破仑；有个十九世纪中期的德意志犹太人回忆说安息日礼拜的时候他母亲总讲拿破仑的故事。他说父亲在念到拿破仑名字的时候会把帽子往后拽一下表示尊敬。 另外拿破仑的政策也给了犹太人在经济上翻身的机会。他打破了以前的那些职业限制。正好赶上欧洲工业革命搞得正火热的时候。很多犹太人就成了产业工人、做买卖的或者股票经纪人。 更重要的是拿破仑的这些解放措施成了犹太人生活方式的分水岭。他们慢慢不再过那种社团自治的日子了。开始融入各个国家的社会成了社会中重要的一部分而不再是边缘化的群体。 最后咱们得说虽然拿破仑解放犹太人是为了帮他自己帝国的忙吧可他心里头压根儿就没想着要歧视谁而是受了法国大革命那种民主自由思想的影响。 他的这些做法实实在在地改善了欧洲犹太人的处境。影响深远且积极呢。