今年，中国发声文学院的李应志教授在《中国社会科学》2023年第8期上发表了一篇文章，讨论了从阅读到观览的文化接受转向。这个话题在当下图像时代非常重要。李应志教授的文章把视觉文化作为西方马克思主义文论的一次应用性探索，强调了这个变化的深远影响。这个变化涉及到意识形态和主体性的危机。 从阅读到观览的转变让图像取代了文字成为主导。在今天的刷屏时代，人们更习惯于用眼睛来获取信息，而不是慢慢地阅读文字。短视频、表情包、海报和弹幕等图像化文本给信息带来了碎片化的特点，观众习惯了快速浏览这些信息而不是仔细阅读。阅读是线性的、符号化的，需要解码、联想和反思。而观览是碎片化的、感官化的，注重即时满足和情绪共振。当这种快速浏览方式取代了慢阅读时，人们往往丧失了深度思考的能力。 视觉文化并非中立，它自带叙事脚本和价值预设。广告通过美女代言来塑造审美焦虑，算法推荐则通过滤镜喂养信息茧房。这些设计让人们在不知不觉中成为意识形态的“咀嚼者”。在泛图像环境中，人们倾向于追求感官体验而不是概念辨析。这导致了主体失语和主体性的弱化。 李应志教授提出了突围路径来应对这些问题。他建议回到慢阅读，刻意降低刷屏频率给大脑留出“沉寂期”，让文字重新成为思想训练的工具。深度阅读虽耗时却能抵御碎片化带来的影响。 他还强调培养视觉素养：学会拆解镜头、看清图像背后的叙事逻辑和情绪暗示、主动质疑“一眼惊艳”背后的资本算计。通过学会拆解镜头和分析图像逻辑观众就不再是简单的“被看者”。 最后李应志教授指出在图像盛宴中保留一丝阅读清醒才能让文化接受走向真正的“人本转向”。他认为这次研究成果提醒我们技术可以更新但人的思考与选择不能被算法接管。 这个研究成果引发了广泛关注并被认为是一次重要应用探索：李应志教授把马舍雷文学哲学作为研究主题探讨了西方马克思主义文论在视觉文化转型中所面临的挑战和机遇。通过分析从阅读到观览转变背后隐藏着深刻意识形态与主体性危机他呼吁大家警惕并采取行动以保持主体性和批判性思维在当今社会中仍然具有重要意义。