早上3点30分，大家开始围着敖包走圈，左手方向是顺时针，手里端着供品给敖包洒上。在这期间，大伙都不咋大声说话，就这么被人流推着往前走。等这仪式过了，桌上剩下的那些奶食、糕点会专门有人来分发，拿到的人多半不立马吃，带回家跟没来的亲戚朋友一块分着吃。 那次中新社内蒙古赤峰6月8日发出的消息里说，内蒙古地区知名的敖包——赛罕汗乌拉敖包，搞了一场祭祀活动。根据不完全统计，那天上山的人已经有上万了。 你看，凌晨1点的夜空里全是星星，罕山上也挤满了人。排队上山的越野车排出去好几公里远。还有骑摩托的、步行上山的，偶尔还能见到骑马的。 这些敖包是用石头堆成的，蒙古语管它们叫“堆子”。这是蒙古族老传统，在2006年就进了国家级非物质文化遗产名录。 罕山是内蒙古自治区赤峰市巴林右旗最高的山，比赛罕汗乌拉敖包的祭祀就定在日出前开始。阿拉坦宝利格负责指挥这次祭祀。 策·敖德斯尔当了三十年这活动的主持人了，名气很大。他觉得草原上的人是通过祭敖包的行为来跟大山、跟大自然表示感谢，还有就是尊重和保护大自然的意思。 游牧民族觉得山是有灵魂的，能跟人说话。祭敖包的时候大家心里都有了寄托，也有了爱的力量。人们把生活的希望寄托在和大自然相处上，学会了怎么去爱。 近几年这活动规模越来越大，供品也多了不少。山顶上的敖包从原来的5座变到了13座。好多年轻人都来参加了，好些还带着孩子一起。 一个叫胡斯勒德力格尔的“90后”说他们嘎查自己也有敖包，但每年还得来这儿。这是当地的风俗，老一辈总是求风调雨顺、牛羊兴旺。他们这代人盼着自己身体好、国家太平，这都是想过好日子的心愿。 等祭祀仪式一完，山下就会办那达慕大会。大伙儿一起摔跤、赛马、射箭、唱歌跳舞可热闹了。 策·敖德斯尔看着那达慕会上的人山人海说：“这项活动能传下来是因为里面有普世的智慧。咱们人活几十年算啥？跟大自然比起来太渺小了。”他又补充道：“在大自然面前，人人平等。”