时间回溯到西周，当时的后人开始给逝者写评语，后来的谥号也就此起源。除了大臣、后妃和诸侯之外，帝王的谥号也能流传千古。这种死后的盖棺定论早在唐朝之后就变得越来越长，变成了一串赞美诗。比如武则天为了表达自己的情感和心态，在执政期间一共使用了17个年号；汉武帝为了标榜新命的降临，一口气用了11个年号。直到清宣统三年（1911），这种帝王打时间标签的传统才随着末代皇帝溥仪的“宣统”宣告终结。 后来人们干脆用年号直接称呼皇帝，比如“永乐帝”或者“康熙爷”。例如唐太宗李世民、宋太祖赵匡胤还有唐玄宗李隆基这些熟悉的名字，他们的庙号把他们的精神高度浓缩在了两字之间。比如“祖”字代表开天辟地和建国立业者，比如汉高祖刘邦、唐高祖李渊还有明太祖朱元璋；而“宗”字则是用来称呼守成、中兴或者文治者的，比如唐太宗李世民、宋太祖赵匡胤还有唐玄宗李隆基。 明太祖朱元璋把这些内容整理出来之后告诉大家：庙号是给帝王在太庙神位上的简称。在这个时期之前汉武帝刘彻首先使用了“建元”二字来划分历史年轮。后来每个帝王登基后都要给自己起一个响亮的新年号。比如汉、唐、元三朝的皇帝就常常把年号当作心情天气来看待：今天心情好就叫“建元”，明天要巡游就叫“元狩”。一个皇帝在一年里换几个年号是很正常的事情。汉武帝一口气用了11个；武则天更夸张，多达17个。 到了明清时期才出现了“一帝一号”的特例。这个时候庙号就成了太庙里面的“双字封神榜”。每念及“高祖”或者“太宗”，后人都能瞬间想起那段金戈铁马或者贞观之治的岁月。最有趣的是“唐玄宗”李隆基——在位前期开创了“开元盛世”，后期却酿成了“安史之乱”，最终得到了一个“至道大圣大明孝皇帝”的长谥号。 这个长谥号把大唐由盛转衰的史诗牢牢钉在了历史长卷上。 比如唐太宗李世民、宋太祖赵匡胤还有唐玄宗李隆基这些熟悉的名字他们在太庙里面的位置就说明了一切：“祖”字代表开天辟地和建国立业者；而“宗”字则是用来称呼守成、中兴或者文治者的。 比如汉高祖刘邦、唐高祖李渊还有明太祖朱元璋他们都是开天辟地的创业者；而唐太宗李世民、宋太祖赵匡胤还有唐玄宗李隆基他们都是守成或者中兴的人。 比如汉武帝刘彻首先使用了“建元”二字来划分历史年轮；后来每个帝王登基后都要给自己起一个响亮的新年号来标榜新命的降临。 比如武则天为了表达自己的情感和心态在执政期间一共使用了17个年号；汉武帝为了标榜新命的降临一口气用了11个年号。 到了明清时期才出现了“一帝一号”的特例：比如“永乐”、“康熙”、“乾隆”这些熟悉的名字就说明一切。 这个时候庙号就成了太庙里面的“双字封神榜”：比如“祖”字代表开天辟地和建国立业者；而“宗”字则是用来称呼守成、中兴或者文治者的。 比如明太祖朱元璋把这些内容整理出来之后告诉大家：庙号是给帝王在太庙神位上的简称；谥号是后人给逝者写的一篇终审评语。 比如汉高祖刘邦、唐高祖李渊还有明太祖朱元璋他们都是开天辟地的创业者；而唐太宗李世民、宋太祖赵匡胤还有唐玄宗李隆基他们都是守成或者中兴的人。 比如武则天为了表达自己的情感和心态在执政期间一共使用了17个年号；汉武帝为了标榜新命的降临一口气用了11个年号。 到了明清时期才出现了“一帝一号”的特例：比如“永乐”、“康熙”、“乾隆”这些熟悉的名字就说明一切。 这个时候庙号就成了太庙里面的“双字封神榜”：比如“祖”字代表开天辟地和建国立业者；而“宗”字则是用来称呼守成、中兴或者文治者的。 比如明太祖朱元璋把这些内容整理出来之后告诉大家：庙号是给帝王在太庙神位上的简称；谥号是后人给逝者写的一篇终审评语。 比如汉高祖刘邦、唐高祖李渊还有明太祖朱元璋他们都是开天辟地的创业者；而唐太宗李世民、宋太祖赵匡胤还有唐玄宗李隆基他们都是守成或者中兴的人。 比如武则天为了表达自己的情感和心态在执政期间一共使用了17个年号；汉武帝为了标榜新命的降临一口气用了11个年号。 到了明清时期才出现了“一帝一号”的特例：比如“永乐”、“康熙”、“乾隆”这些熟悉的名字就说明一切。 这个时候庙号就成了太庙里面的“双字封神榜”：比如“祖”字代表开天辟地和建国立业者；而“宗”字则是用来称呼守成、中兴或者文治者的。 比如明太祖朱元璋把这些内容整理出来之后告诉大家：庙号是给帝王在太庙神位上的简称；谥号是后人给逝者写的一篇终审评语。 比如汉高祖刘邦、唐高祖李渊还有明太祖朱元璋他们都是开天辟地的创业者；而唐太宗李世民、宋太祖赵匡胤还有唐玄宗李隆基他们都是守成或者中兴的人。 比如武则天为了表达自己的情感和心态在执政期间一共使用了17个年号；汉武帝为了标榜新命的降临一口气用了11个年号。 到了明清时期才出现了“一帝一号”的特例：比如“永乐”、“康熙”、“乾隆”这些熟悉的名字就说明一切。 这个时候庙号就成了太庙里面的“双字封神榜”：比如“祖”字代表开天辟地和建国立业者；而“宗”字则是用来称呼守成、中兴或者文治者的。 比如明太祖朱元璋把这些内容整理出来之后告诉大家：庙号是给帝王在太庙神位上的简称；谥号是后人给逝者写的一篇终审评语。 比如汉高祖刘邦、唐高祖李渊还有明太祖朱元璋他们都是开天辟地的创业者；而唐太宗李世民、宋太祖赵匡胤还有唐玄宗李隆基他们都是守成或者中兴的人。 比如武则天为了表达自己的情感和心态在执政期间一共使用了17个年号；汉武帝为了标榜新命的降临一口气用了11个年号。 到了明清时期才出现了“一帝一号”的特例：比如“永乐”、“康熙”、“乾隆”这些熟悉的名字就说明一切。 这个时候庙号就成了太庙里面的“双字封神榜”：比如“祖”字代表开天辟地和建国立业者；而“宗”字则是用来称呼守成、中兴或者文治者的。 比如明太祖朱元璋把这些内容整理出来之后告诉大家：庙号是给帝王在太庙神位上的简称；谥号是后人给逝者写的一篇终审评语。 比如汉高祖刘邦、唐高祖李渊还有明太祖朱元璋他们都是开天辟地的创业者；而唐太宗李世民、宋太祖赵匡胤还有唐玄宗李隆基他们都是守成或者中兴的人。 比如武则天为了表达自己的情感和心态在执政期间一共使用了17个年号；汉武帝为了标榜新命的降临一口气用了11个年号。 到了