金庸先生走了，江湖跟着远去了，可那句“言必信，行必果”还是像当年那样响在我们心里。荧幕一关，大伙儿总会问，咱们中国人骨子里的侠义气到底是从哪儿来的？翻翻正经史书，第一个把朱家、剧孟、郭解这些人写进书里的是司马迁。不过要再往前看战国那会儿，就会发现真正的源头是墨家。 墨翟也就是墨子提出了一套五大主张，说要大家都爱、不打仗、少花钱、敬鬼神、顺天意。韩非子觉得这跟儒家一样都是当时的显学。《墨经》里面全是科学定义，像几何光学力学这些都写进去了，“时间—空间—运动”的概念在这就有了影子。木鸟能飞一天、云梯能把门顶住，墨家成了最早搞系统科学的。 弟子们出门做官拿的俸禄得回门派；要是不干了就要除名。秦国巨子腹䵍为了守规矩杀了自己儿子，这就是纪律森严的证据——儿子犯法虽然秦王没追究，但门规照样执行。这种内部规矩比国家法律还高的组织形式，让墨家成了最早的政党样本。 弟子们个个不是吃素的，“赴火蹈刃”不怕死。楚王要打宋国，墨子带着鲁班去谈判；鲁班想杀人，墨子就说我徒弟禽滑厘带着三百人守着呢。私人武装能公开招兵还能打诸侯的只有墨家一家。孟胜为了给阳城君守城带着183名弟子集体殉葬，把“义”给写进了血肉里。 儒家讲究厚葬好听的音乐，墨家反对这些；吃饭穿衣够用就行不用浪费；守孝也不用三年那么长。算得挺细：三年里大家都去哭了不干活国家就穷了。列国争霸的时候他们举起“小国守家、大国停战”的旗子喊“兼爱非攻”，这口号跟现在联合国的维和精神挺像。 墨子死后墨家分成了三派：游侠派像聂政荆轲那样的，《史记》说他们说话算数做事果断；论辩派喜欢在逻辑上较真儿把“兼爱”说成天下大事；游仕派就吃饭穿衣过日子只为推“非攻”。胜绰为了挣钱忘了大义被骂背信弃义，高石子坚持大义不拿钱反而被表扬。 这三派混在一起让墨家精神在战国晚期还挺活跃。可惜游侠威胁到了皇帝史家不爱写；加上秦朝一把火烧了书《墨经》残缺不全“钜子”传承也就断了。不过“侠义”这俩字早就埋进了中国人的基因里。 到了汉朝朱家暗地里救季布、郭解名声大得很、剧孟出千乘车送葬；直到明清小说流行起来我们还能在金庸古龙的书里看到影子——路见不平就拔刀、赴汤蹈火也不怕。“侠之大者”其实早在战国就有了模样；只是那些有本事的墨者把名字刻进了历史深处。