关于春分，你得明白羲仲宾日的故事。文明之初，太阳在东方升起。中国上古时代，尧帝安排羲仲和羲叔、和仲、和叔四人分别去东、西、南、北四个方向，通过观测星象来决定季节。《尚书・尧典》记载，帝尧命令羲仲到嵎夷居住，也就是旸谷，在这里恭敬地迎接日出，观察太阳运行和自然物候的变化规律，制定历法，测定春分，让人们能按照节令开展农事活动。嵎夷是文登一带古地名，文登三面环海，是最早迎来日出的地方。文登区界石镇有个名叫“旸谷山”的地方，古代叫“旸谷”。清代雍正本《文登县志》记载这里是尧帝命令羲仲迎接日出的地方。考古资料也证实了这个传说。上世纪70年代，在文登区界石镇旸里店村北的旸谷山顶，村民发现了一把石斧。考古人员找到的石砌匣状小坑很小，长仅1米左右。宽和深也就20到30厘米。这个坑用不规则石板砌成的。2007年第三次全国文物普查时，大家觉得这些石砌长方小坑可能是墓葬群。2012年7月在山顶勘探时又发现两个石坑遗迹。2012年11月威海市文物部门开始考古发掘，清理了15座石棺墓出土罐、壶、纺轮等陶器和石器共40余件。2013年11月23日，文登召开了“文登旸谷山考古发现论证会”，专家们考察认为这个古墓群属于大汶口文化晚期至龙山文化早期的遗存。2013年12月它被列为威海市级文物保护单位；2015年6月又被列为山东省级文物保护单位。 这个地区不仅与羲仲宾日的传说有关联，还能作为探索这个传说重要地点。“宾日”就是迎接日出的意思。上古时代祭祀天日用柴火烧祭祀叫“燎”。班固《白虎通・封禅》中记载“燎祭天”的意思就是回报天地之意。在这些出土文物中发现木柴燃烧后留下的炭块说明这里确实有古人举行过祭祀活动。 所以“春分”和“羲仲宾日”这个古老传说联系在一起已经有数千年历史了。“春分”是中国农耕文化进步的重要标志之一也是中华民族重要历史的一部分。