问题——移风易俗为何要抓、难点哪 在推进乡村全面振兴过程中，乡风文明既是“软实力”，也是治理现代化的“硬支撑”。一些地区在红白喜事大操大办、祭祀陋习、铺张攀比各上仍存惯性，既加重群众负担，也容易引发邻里矛盾、削弱基层治理效能。此外，村庄人口老龄化加速、安置小区集中居住增多、公共服务需求上升，传统治理方式面临新考验：一方面要“立规矩”，另一方面更要“解难题”，让群众获得感中认同文明倡导。 原因——从“观念更新难”到“治理供给不均衡” 固城街道在实践中梳理出移风易俗推进的共性堵点：其一，观念改变需要时间，仅靠口号式宣传容易“热在台上、冷在台下”；其二，部分村庄公共服务供给不足，群众对文明新风缺少可感可及的“利益支点”；其三，集中居住后邻里关系重构、公共事务增多，缺少有效协商平台时，规则难落地、自治难持续；其四，文化活动供给与群众参与度不匹配，传统说教难以覆盖不同年龄层。要破解这些问题，必须把移风易俗与党建引领、民生保障、社区治理和文化建设协调。 影响——文明新风带来基层治理效能与乡村发展动力 围绕“让群众看得见、摸得着、得实惠”，固城街道探索形成“三条路径”并联工作格局，带动文明理念嵌入日常生活与公共治理之中。 在新港村，移风易俗从民生“小切口”进入群众“心坎里”。该村聚焦“一老一小”，推动党员干部下沉服务，常态化走访独居老人、留守儿童等重点群体，把送餐、就医协助、课业辅导等服务落实到户。以80岁以上老人供餐为牵引，村里完善居家养老服务体系，推动养老服务从“有”向“优”升级，让“养老不离家”更可持续。围绕家风建设，新港村组织少年儿童参与文明实践，形成“以小带大”的家庭传播链条。针对祭祀陋习，村里倡导文明祭扫，用鲜花替代纸钱；在红白事上，依托道德评议等机制推动简办，减少不必要支出；同时以积分制把垃圾分类、孝亲敬老等纳入评价与激励，让文明行为可量化、可兑换、可持续。群众从“被动配合”转向“主动参与”，是该模式最直接的成效。 在前陇村，集中安置后的社区治理成为移风易俗落地的关键场景。面对12个自然村群众搬迁入住安置小区带来的治理新课题，村里以红色物业党组织为枢纽，搭建议事协商平台，组织党员骨干常态化参与小区事务，推动“小区事”在“小区议”。志愿服务队围绕维修、便民等高频需求提供免费服务，便民服务点以清单化方式回应群众诉求，既解决实际困难，也把文明规范融入服务过程。与此同时，环境整治、垃圾分类宣传、公共空间文明布置等持续推进，使文明习惯在日复一日的公共生活中逐步固化。通过榜样引领、节日活动与未成年人安全教育等方式，前陇村把文明培育从家庭延伸到社区，重塑“邻里互助、守望相助”的社区共同体。 在游山村，文化浸润成为转观念、树新风的有效抓手。依托当地乡土文化与非遗资源，村里把移风易俗内容融入群众自编自演的文艺节目，以快板、小品等群众喜闻乐见的形式，讲身边事、说道理、树导向，减少“硬说教”带来的距离感。与此同时，“小喇叭”微宣讲走进田间地头、农家院落，用方言乡音讲政策、讲文明、讲规矩，推动宣传从“集中式”转向“常态化”。文化活动与流动服务结合，让文明倡导与群众生产生活节奏同频，形成更具韧性的基层传播网络。 对策——以党建统领，把“服务、治理、文化”合力推进 固城街道的探索显示，移风易俗要取得长效，关键在于把“倡导”变为“制度+服务+参与”的组合拳：一是强化党建引领，把党员干部、志愿力量嵌入日常服务与协商治理中，用组织力提升执行力；二是以民生供给提升认同度，通过助餐、养老、便民服务等让群众感受到文明建设带来的实际变化；三是完善自治机制，发挥道德评议、村规民约、积分激励等作用，形成可操作、可监督、可持续的治理闭环；四是用文化方式润物无声，把文明理念融入节庆活动、文艺作品与日常宣讲，增强传播的亲和力与覆盖面。 前景——从“一村一策”走向“可复制、可推广” 随着乡村振兴进入全面推进阶段，文明建设将更多体现为治理能力与公共服务能力的综合竞争。固城街道以三村联动探索出的路径，具备一定的可复制性：以民生服务夯实群众基础，以红色治理提升社区协同，以文化浸润增强内生动力。下一步，如何在更大范围内实现制度标准化、服务可持续、群众参与常态化，将决定移风易俗能否从“阶段成效”迈向“长期习惯”。同时，随着数字化治理工具下沉基层，积分管理、红白事监管、志愿服务调度等也有望更精细化，为乡风文明建设提供更稳固支撑。
从解决民生问题入手，以文化浸润为途径，固城街道的实践为乡村振兴提供了有益探索；这种潜移默化的改变，不仅改善了农村面貌，更重塑着农民的精神世界，成为推动农业农村现代化的深层动力。