问题——思政教育如何更“可感可知” 青少年价值观塑造的关键阶段，思政教育面临一个现实问题：如何让红色历史从书本走进生活，让崇高精神从抽象概念变成可体验、可共情的行动认同。传统课堂在系统性、规范性上有优势，但在情感触达与体验式浸润上仍需要更多载体。文艺作品以综合艺术语言呈现历史记忆与时代命题，为减少“说教感、距离感”提供了新的路径。 原因——真实故事与长期坚守提供了创作根基 此次固原上演的《山河同路》，源自当地一段持续三十余年的真实实践。自1995年起，固原市弘文中学师生坚持每年清明徒步百里前往任山河烈士陵园缅怀先烈，把祭扫活动延伸为常态化的“行走课堂”。这份坚持不是一时热情，而是在组织保障、代际传承与地方红色资源结合下，形成了一条可持续的育人链条。对应的团队入围2026年度中国青年五四奖章暨新时代青年先锋奖名单，也从侧面反映了此实践的社会影响力与示范意义，为高校进行艺术化表达提供了扎实的事实基础和价值支点。 影响——以舞台语言打通“历史叙事—现实行动”链路 《山河同路》以学生视角切入，设置“共赴”“生死”“同路”“山河”四个篇章，通过当代青年与革命战士跨越时空的精神对话，既呈现革命先烈浴血奋战的历史片段，也呈现一代代学生接力徒步、以脚步丈量信仰的现实场景。固原首演现场邀请弘文中学、固原二中等学校师生代表观看，熟悉的故事经舞台叙事重新组织后，更容易激发情感共鸣与价值认同。其现实意义在于：一上，以艺术形式增强红色教育的感染力，让“为什么纪念、纪念什么、如何传承”更具体可感；另一方面，推动高校优质文化资源向地方延伸，形成校地联动、学段贯通的育人格局，为地方思政品牌建设提供新的内容支撑。 对策——推动课程思政与美育融合走深走实 从教育实践看，文艺作品要真正发挥育人功能，关键于形成“内容真实、表达适配、机制协同”的闭环。其一，从真实人物与真实事件中提炼精神内核，避免泛化叙事带来的空洞化。其二，在表现方式上兼顾艺术性与教育性，通过人物塑造、音乐叙事、场景调度提升可看性，增强青年观众的代入感与参与感。其三，建立演出与教学的联动机制，将观演与主题班会、研学实践、志愿服务、史料研读等环节贯通，形成“看一场戏—上一堂课—做一次行动”的递进路径。其四，强化校地协同，推动高校与中小学在红色资源开发、课程共建、实践基地共用各上形成常态合作，把单次演出拓展为可持续的公共文化供给。 前景——以创新表达拓展红色文化传播半径 《山河同路》走出校园固原首演，体现了以文艺创新助力思政教育的探索。随着公共文化服务体系完善、群众精神文化需求增长，这类依托地方红色资源、以青年叙事为表达方式的作品，有望在更广范围实现传播与转化。下一步，若能在巡演机制、数字化传播、沉浸式体验等上持续创新，并在教育评价与社会反馈中不断优化内容结构与呈现方式，将更有利于把红色文化资源转化为可持续的育人资源，更好服务铸牢中华民族共同体意识的实践需求。
《山河同路》的成功上演表明，红色文化传承需要与时俱进的表达方式。当历史的厚重与艺术的呈现相结合，当先烈精神与青年心灵形成共鸣，思政教育才能更好实现入脑入心。这既是文艺表达的一次探索，也为立德树人提供了可借鉴的实践样本，对新时代培养担当民族复兴大任的时代新人具有启示意义。