在广东东莞的一间不足十平方米的童装店里，温雄珍每天从早上八点守摊到下午四点半，随后赶往烧烤店继续兼职。
烟熏火燎中，她在催促的叫单声中迎来黑夜。
当凌晨一点回到家时，这位"烧烤诗人"才真正开始她的创作时间——躺在床上，用微弱的手机屏幕光芒，将白天积累的灵感碎片串联成诗句。
这样的坚持已经持续了三十多年。
从1993年春节在姑妈家偶然读到席慕蓉的诗集开始，温雄珍就被诗歌的魅力深深吸引。
那时她只有十五岁，学历仅为小学未毕业。
但这并未阻挡她对文学的渴望。
收音机里的歌曲、电视机里的独白都成为她学习的养料。
1994年，她的第一首诗歌在《江门文艺》发表，讲述的是一个关于暗恋的故事。
从那时起，诗歌就像一扇窗，让她看到了生活的另一种可能。
温雄珍的创作之路并非一帆风顺。
2015年，有人通过网络联系到她，将她带进中国诗歌群，她才真正接触到更广阔的文学世界。
更重要的是，她在这个群体中遇到了许多帮助她的老师，他们帮助她树立自信心，鼓励她继续创作。
而在生活的困顿时刻，诗歌更成为了她的精神支撑。
当丈夫因车祸需要照顾，医药费令她发愁时，她蹲在地上洗衣服，心中却坚定地告诉自己："要写，因为是诗歌支撑着我走过困境，这是我自由呼吸的空间。
" 如今，温雄珍已创作诗歌2000多首，作品频繁出现在《诗刊》《中国作家》《文艺报》等专业文学刊物上。
2025年10月，她的首部诗集《在炭火上安居》正式出版，更多人由此了解到这位"烧烤诗人"的故事。
她的诗歌主题来自生活本身——扫地阿姨、乞讨者、工地工人，这些平凡人物都被她写进了诗行。
她常常去东江边坐着写诗，那条向西南流的逆行之江，与她的人生轨迹形成了某种精神共鸣。
她在诗中写道："东莞有一条东江，它是向西南流的。
逆行的江，跟我有一个共同点，我们都是逆行而上。
" 2024年，温雄珍开始被更多人看见、听见。
老家的文联老师将她推荐给同为"打工诗人"出身的作家郑小琼，随后又被推荐给东莞文联。
她得以去往许多地方，见到了更多创作者和读者，生活的维度不断拓展。
但即便如此，她仍然坚持在烧烤店打工，直到老板不要她为止。
对于"烧烤诗人"这个标签，温雄珍坦然接受。
她认为，作品和身份是相辅相成的，每一种经历都是创作的土壤，让她能够从不同的角度去看待生活、看待社会的发展。
这种认识体现了当代打工者的文化自觉——他们不仅在物质层面参与社会建设，更在精神层面进行着深刻的思考和记录。
温雄珍的故事也引起了同行的共鸣。
新晋走红的"烧烤诗人"温雄珍向记者谈起"外卖诗人"王计兵时，语气变得坚定："他一个人认认真真创作了二十多年，他总会被发现、被看到，这是必然的事情。
"这段坚定的赞许背后，似乎也暗藏着温雄珍自己坚持写作的岁月。
一首诗的诞生，往往并不发生在书房，而发生在守摊后的灯下、烟火气的背后和深夜的手机微光里。
劳动者写作之所以动人，不在于“身份标签”的新奇，而在于它把沉默的日常转化为可被理解的语言。
让更多认真生活、认真表达的人被看见，不只是文化领域的好消息，也是社会更成熟、更有温度的标志。