孔子把郯子的这场论道听进了心里。鲁昭公十七年，郯子又来到鲁国。宴席上，鲁国大夫昭子问：听说你们少昊时代把官职都取鸟兽名字？郯子笑着点头，说凤凰刚飞来时，祖先向鸟儿们学习，就有了用鸟名当官的规矩。比如说凤鸟氏管历法，玄鸟氏管春秋节气，伯赵氏负责冬天夏天，还有青鸟和丹鸟分管春天夏天。官员们的名字都是从天上去的。黄帝用云记录事情，炎帝用火记录，共工用水记录，太昊用龙记录，道理都一样。郯子一口气说了五个记录系统，满堂宾客都被他说的话迷住了。孔子那时二十七岁，刚做鲁国的小官儿，悄悄把这场对话记在心里。他意识到学问不一定就在朝堂上，百姓那里也有大道理。 散席后，孔子连夜去敲郯子住的客房门。郯子披着衣服出来，两人一直聊到天亮也没聊够。孔子说周朝的礼仪官都没有了，像您这样懂学问的人四处散落。说完他很惆怅地离开了。马车赶路的时候，孔子又想起那句话：百姓生计是根本，生活好大家才来事奉国家。有了好政策，百姓就跟随着政策走——这是他第一次把人民放在国家的核心位置。 进入郯国地界后，孔子在蛟龙山南麓迷了路。学生子贡去问路人一个叫廉洁的人。这人正在和“仙师”王禅老祖讨论经书。王禅挥手示意：孔圣人来了请进来。在烛光下二人坐下，孔子问：百姓和管理者哪个更重要？王禅回答得干脆：百姓是水，管理者是鱼；鱼离开水就会死，水没了鱼就会变得清澈。孔子又问怎么以德治国？王禅反问：道德就像尺子长短只有管理者自己规定；要是没有北极星众星就会失去位置；要是没有鱼水就没什么景象了。两人一直聊到半夜学生们都睡着了。 到了郯城北十里铺时碰到了晋国的学者程琰本。两人把车盖斜着坐在一起舍不得分开。他们聊《诗》《书》《礼》《乐》这些经典还聊阴阳八卦《九歌》什么的一直聊到太阳下山。子路把这一段称为“倾盖而语”。后人在这里建了一个亭子叫倾盖亭纪念他们的友谊。 郯子请孔子登上马陵山石楼看海。山顶上风很大松树沙沙作响鹿群跑过身边。太阳刚出来时云海翻腾升起好像万马奔腾一样壮观。郯子兴高采烈地命人拿来写诗的竹简想送给孔子书官杨沈子建议先朗诵一遍杨沈子读道：鸟儿为了飞翔啊人民享受快乐土地……伟大的道理在于民心啊公家忘记自私……读完一只火红的大鸟从头顶飞过发出好听的声音。郯子接着说：神仙的意思在天上啊世间景象由人造就……大家鼓掌叫好孔子连声感谢：天情啊地景啊诗风啊大雅啊郯老师真是太伟大了！——这是他第一次用“伟伟”这两个字形容一个人。 邳国国君邀请郯子在红石崖边会面。邳君自己说他是黄帝的后代因为治水有功被封为邳国后来还发明了车。郯子顺便问他那个造车的奚仲是谁啊？孔子回答说夏后时期奚仲就已经开始造车了。 这两位国君聊到傍晚互赠礼品。郯子在崖边种了银杏树还下令沿河建村子每年都种树——中国银杏之乡就这样得名了。那棵银杏树到现在还站在红石崖头上枝叶茂盛当地人叫它“老神树”传说它的花粉能治怪病。三国时期刘备战败投靠袁绍时曾在树下休息华佗用银杏方子治好了袁绍虚弱刘备暗自感叹：治病救人最厉害的不过如此！——银杏树下“鱼水政”的回声仍在沂河上空回荡。