说起学佛，其实不用想得太复杂，“妄想”、“分别”还有“执著”这三个坑可千万得躲开。就拿我当初在哈尔滨平房讲法来说吧，刚开讲没多久就因为那边的老菩萨们太慈悲给感动了，干脆就搬到平房去讲。后来大家法缘越来越好了，我却没时间去了，想去珍惜的时候又去不了。这事儿看着怪心酸的，其实就是“缘起性空”最生动的写照。 咱们学佛的核心任务说白了就是一件事：把妄想、分别、执著这三块挡在眼前的砖头给一块块拆了。这三砖一拆完，佛性自然就露出来了，那时候你跟阿弥陀佛、释迦牟尼佛没什么两样，咱们只是被这三块砖头挡住了视线而已。妄想这东西往往就是从不信因果中来的。那些违背因果的想法，比如你生气指望人家得病的、偷东西还盼着不被抓的、天天吃肉还想身体好的、看不起别人还想让人恭敬的，统统都属于妄想。 白话点讲就是：你看别人老公好羡慕人家？那都已经有孩子了还想嫁给别人？这不就是典型的妄想吗？分别心多半是从“著相”来的。什么叫做著相？就是死死地盯着“言说相、男女相、饭相、衣相”不放。一著相就生分别心了，时间一长就变成了“我必须得这样做”。想破除分别心也不难，把错误的念头转个弯稍微离相一点就行。 至于执著呢？那是因为“我见”太深了。“我觉得这个人怎么样”、“我看这件事怎么处理”，这就是最典型的“我见”。像领导一言堂那种“就这么定了”的作风看着挺威风其实挺蠢的，最后只会把责任全揽在自己身上导致众叛亲离。毛主席以前就一直强调要走民主集中制：先商量再举手少数服从多数。要是能把“我见”换成“我们见”，这种固执的心态自然就松动了。 只要把这三个毛病都改好了，咱们就立地成佛了。本来人人都有佛性啊，咱们的佛性跟阿弥陀佛、释迦牟尼佛根本没两样。唯一的差别就是咱们被这三块砖头堵得死死的。有的人念佛念成了“佛呆子”：喜欢这个佛号不喜欢那个；喜欢这个佛像不喜欢那个；最后只认一种法门不听其他的。你说这是贪恋世间法吧也不算；说贪恋出世间法吧也一样沾不上边。只要抓住一根稻草不放还在轮回船上呢！