在大兴安岭腹地的呼玛河畔，有一位叫郭宝林的鄂伦春老人，今年八十岁了。他曾经是个猎手，猎枪是他年轻时的标志，那时他总在林海雪原里穿梭，周围是熊、鹿和狍子。可后来政府全面禁猎禁枪，他不得不放下猎枪，拿起了刻刀。现在他穿着传统的鄂伦春服饰，手里摆弄着狍皮帽、鹿角还有桦皮船，这些物件都在默默地讲着鄂伦春族从狩猎到定居的历史。郭宝林是国家级非物质文化遗产桦树皮船制作技艺的代表性传承人。做一条桦皮船特别复杂，需要选材、剥皮、晾晒、塑形、组装好几道工序。他不用钉子和胶水，全靠榫卯结构加上樟松当骨架、桦树皮当衣服，这完全是靠材料本身的韧性来完成的。他说要找一块好的桦树皮，经常得在林子里走几十天，每条船都像是承载了森林的呼吸。 在他的工作室里摆满了大小不一的桦皮船。他摸着船身给人讲过去在呼玛河上驾船狩猎的故事。那些船很轻才三十多斤重，却能在急流里稳稳地漂过去，过去这可是鄂伦春人穿越密林追猎物的好帮手。现在这些工具变成了文化符号进了博物馆或者学校里的教材。郭宝林的经历也是鄂伦春族这一百年变化的写照。 历史上鄂伦春人以前是“索伦部”的成员，靠打猎捕鱼过日子，还给清朝“打牲乌拉”机构送东西。到了1953年他们才慢慢下山定居，从那种原始的“撮罗子”住进了砖瓦房里，生活方式完全变了。面对狩猎文化的消失郭宝林也舍不得，但他也明白保护山林就是保护民族的根。现在他带着年轻学徒学这门手艺把打猎时代对自然的敬畏变成了对传统工艺的坚守。 当地成立了非遗传承基地把这门技艺也纳入了学校的课程里。他常说自己的手既拿过猎枪也摸过桦皮。猎枪声音会没了但手艺能留下来。从猎手变成匠人郭宝林用一辈子诠释了鄂伦春族在时代变化中的韧性。他的转型不光是个人的升华更是一个民族在生态和文明传承之间找平衡的故事。在现在这个乡村振兴和保护非遗的大环境下他的故事告诉我们：传统文化的活力离不开对历史的尊重也在于对未来的开拓。就像那艘轻盈又结实的桦皮船一样总是在呼玛河的波涛中向着新的地方航行。（新华社记者报道）