安禄山这个安史之乱的祸根，其实跟丁俊教授的新书有关系。山西大学历史文化学院的孟宪实教授写了个序，他说要摆脱旧成见，别陷入翻案的怪圈。李林甫在位十九年搞了不少改革，像完善三省六部、推动租庸调、规范节度使制度，甚至还编了《唐六典》，这都是他做的。但丁俊觉得，李林甫被骂得那么惨，主要是因为肃宗即位后为了巩固地位，强行把他和安禄山绑在一起了。张九龄跟李林甫不是仇人，安禄山跟李林甫也有制衡关系，旧史书里的“奸臣-叛将”说法太简单了。安禄山跟李亨（后来的肃宗）的关系不好，再加上死后政敌清算，他的贡献就被盖住了。这本书不光是给人平反，更想告诉大家历史评价不能光靠忠奸二分。现在敦煌那些文书都出来了，我们能看到更多真实的东西。这本书还提了三条路来搞研究：第一要批判史料里的政治倾向，第二要看制度的长远效果，第三是多维度看人物。孟宪实教授说公正对待历史得靠证据链来重建逻辑。李林甫的例子说明，唐朝从盛到衰不是一个人的错。这本书其实是在呼唤一种更开放的历史观。丁俊教授通过大量文献考据和制度分析，想把这个被误解的宰相真实面貌还原出来。他的新书出版后引起了学界关注。以前大家都觉得李林甫是“口蜜腹剑”的权臣，把他和安史之乱绑得紧紧的。现在看来这种评价有点失真了。这就是《盛世宰相李林甫》这本书的主要内容和价值所在。