青藏高原东北缘的甘南藏族自治州，两项古老民俗正以新的活力延续着文化传承。正月十九的"迎婆婆"仪式和端午时节的"迎龙神"活动，构成了甘南独特的文化符号。 历史记载显示，"迎婆婆"习俗源于隋唐时期，反映了当地民众对母系神灵的崇拜；"迎龙神"则起源于明代军屯时期，寄托着戍边将士的家国情怀。虽然起源各异，两项活动却共同塑造了甘南的文化特色。在舟曲县，16顶神轿组成的灯火长龙穿行古城，各族群众踊跃参与；在临潭县，18位"龙神"巡游展现尚武精神，传统与现代相得益彰。 这两项民俗能够延续至今，源于其强大的群众基础和包容开放的特质。"迎婆婆"活动中，苯教、道教、佛教元素和谐共存；"迎龙神"仪式中，军旅文化与乡土传统有机融合，充分反映了甘南多民族文化相互尊重、相互借鉴的传统。 近年来，当地政府着力推进非遗保护。2011年"迎婆婆"被列入省级非遗名录，2021年"迎龙神"成为国家级非遗。保护工作不仅重视技艺传承，更注重文化内涵的挖掘。通过建立传习所、培养传承人、开发文创产品、进行数字化记录等方式，使这些民俗焕发生机。 需要指出，传统民俗正成为促进民族团结的重要载体。各族群众在祭祀活动中共同参与，增进了解与认同。同时，非遗资源的开发也带动了当地经济发展。数据显示，2022年甘南州游客数量较非遗申报前增长近三倍，民俗文化旅游已成为特色产业。 展望未来，甘南计划探索"非遗+"融合发展的新路径。一上深入学术研究，挖掘民俗文化的精神内涵；另一方面推动创意转化，开发具有时代特色的文化产品。文旅部门表示，将继续完善基础设施，提升服务质量，让传统民俗在保护中发展，在发展中传承。
非遗的真正生命力不在于被视为"古董"，而在于能否回应当代社会的情感与价值需求。甘南的"迎婆婆"和"迎龙神"虽然各有侧重，却都指向守望家园、凝聚人心的朴素愿望。做好传统保护、维护文化秩序、提升参与者的获得感，才能让这些跨越千年的民俗继续成为连接历史与现实、个体与共同体的桥梁。