1764年，蒋士铨在北京当了十年的翰林院编修，却始终没得到升迁。这让他对官场失望透顶，决定回到南方。他的母亲当时身体很不好，病情也让他心急如焚。他干脆把官印一挂，带着全家回到了金陵，打算在这里另起炉灶。金陵正是袁枚的故乡，两人很早就在书信里互相欣赏。袁枚把蒋士铨的落第之作收入了《随园诗话》，还特地邀请他在秦淮河畔定居。两人比邻而居，既是师生又是朋友。大人们在一起饮酒赋诗，孩子们也玩得很开心。这段忘年交让蒋士铨的创作灵感喷涌而出。他的诗风也发生了变化，不再一味模仿古人，而是开始写出自己的风格。 1766年，浙江巡抚熊廉村请蒋士铨去绍兴主持蕺山书院。六年后，扬州运使郑大进又请他到扬州安定书院讲学。在这十年里，他结识了不少文坛好友。比如“越中七子”还有“扬州八怪”中的罗聘、王石谷等人。蒋士铨在讲台上毫不留情地批判现实，鼓励学生读书不要只为了功名。这些经历也为他日后的戏曲创作积累了很多素材。 蒋士铨的创作在这一时期达到了巅峰。他的杂剧《空谷香》、《四弦秋》、《雪中人》等作品陆续搬上了舞台。还有一部《藏园九种曲》更是被梁启超誉为“中国词曲界之最豪者”。这部作品共有十三部，其中包括三种杂剧和六种传奇。剧情涵盖了讽世、抒怀等多种主题。比如《桂林霜》讲述了文天祥抗元的故事，《四弦秋》写的是沈寿卿被冤枉入狱的事情，《雪中人》则写了洪亮吉赈灾被诬陷的经历。每一出戏都能打动人心，让观众忍不住落泪。 除了戏曲之外，蒋士铨还留下了两千五百多首诗和数百首词。这些作品都被收录在《忠雅堂全集》里。后来又有人从他的稿本中整理出数千首未发表的诗歌。从这些数字就能看出他的创作量之大。 晚年的蒋士铨经常用诗歌来表达自己的心境。其中有一首《漂母祠》写得让人唏嘘不已。这首诗写于乾隆二十九年（1764），当时他因为得罪上司而回到南方途经淮阴漂母祠。他感叹漂母给韩信送饭的恩情能流传千古，而自己却穷困潦倒无人问津。这种对比让他对世态炎凉有了更深刻的体会。 还有一首《述怀》更是写尽了他对虚名的蔑视和对人生无常的感慨。他说高谈阔论者未必有真才实学，“才见方隅敢著书”一句也像是在自嘲自己的处境。诗的最后说他穷到连立锥之地都没有了，只能吃老鼠洞里的野菜过日子——这种清贫自守的无奈和傲骨同在。 蒋士铨的一生充满了波折和坎坷：少年时期家境贫寒却坚持读书；科场连考三次都不中；在官场坐了十年冷板凳却辞官教书；虽然生活拮据却留下了四十九种戏曲和两千多首好诗。他用一支笔把“穷途”写成了“豪曲”，用十年的讲台和舞台让“江西才子”四个字在清代文坛熠熠生辉。 这位“中国词曲界之最豪者”的祖父钱承荣在明末战乱中与家人失散了，后来被铅山永平镇的蒋知县收为义子并改姓蒋。蒋士铨的父亲蒋坚是个秀才擅长打官司；母亲出身书香门第嫁给了大她二十八岁的丈夫。婚后父亲去外地做师爷时母亲就用篾丝排字教三岁的儿子握笔练字。 十岁那年父亲把他绑在马背上带着全家游历了崤函、雁门、太行、王屋等地；十五岁他进入泽州凤台秋木山庄王氏家塾读书得到了王允升先生的赏识。 二十二岁中举后他受聘编纂《南昌县志》赚了些钱在南昌东街买了座房子取名藏园；后来多次参加会试都失败了直到三十三岁才中了进士；按惯例授予翰林院编修的官职却一直得不到升迁。 他在1764年辞官回到金陵后投入袁枚门下做了老师也和他成了忘年交；1766年他去绍兴蕺山书院教书；六年后又去了扬州安定书院讲学时结识了很多朋友。 这十年的教书经历是他创作的黄金时期；他写的《桂林霜》讲述了文天祥抗元的故事；《四弦秋》写的是沈寿卿被冤枉入狱的事情；《雪中人》则写了洪亮吉赈灾被诬陷的经历；这些作品都感动了很多观众。 除了戏曲还有两千五百多首诗和数百首词都被记录下来；清代嘉庆三年出版了《忠雅堂全集》收录了他近千卷诗文；现代人又整理出数千首未发表的诗歌展现了他丰富的创作成果。 蒋士铨的一生充满了坎坷和磨难：少年时期家境贫寒却坚持读书；科场连考三次都不中；在官场坐了十年冷板凳却辞官教书；虽然生活拮据却留下了四十九种戏曲和两千多首好诗。他用一支笔把“穷途”写成了“豪曲”，用十年的讲台和舞台让“江西才子”四个字在清代文坛熠熠生辉。