中国历代选官制度的发展一直是统治者绞尽脑汁思考的话题。从早期的禅让制到后来的世袭制、察举制，再到九品中正制，直到科举制度的出现，这一系列演变过程都是为了建立一个合理的选官机制。在这个过程中，很多著名的思想家都参与其中。孔夫子明确提出了“克己复礼”，强调尊卑有序的封建秩序。孟子则提出了民贵君轻的民本思想。秦始皇统一中国后，为了加强集权，实施了商鞅和韩非的法家专制统治，结果秦朝只存在了二世就灭亡了。这给后来的统治者们敲响了警钟。汉朝的董仲舒吸取了孔孟思想中的天人合一因素，提出了“罢黜百家，独尊儒术”的口号。他把知识分子士大夫阶层纳入文官集团，作为君主的辅佐和老师。这样一来，朝廷就能够控制知识分子的思想，让他们成为政治的奴仆和家臣。 科举制度就是从两汉时期设立太学开始发展起来的。太学生通过考试合格后就可以入朝为官。这种制度打破了九品中正制的人才选拔限制，面向全社会广泛选拔贤能之人。从原始社会的禅让到隋代出现科举再到明清时期达到顶峰，这是经过统治阶层精心设计形成的制度性安排。通过这种选拔方式，朝廷能够把读书人纳入自己的统治体系中。他们通过苦读经书来改变自己的命运，追求高官厚禄和荣华富贵。 封建王朝需要安抚知识分子的灵魂才能稳定人心。士子们只有通过读书做官才能实现自己的理想追求。这种人才拔擢体制体现了封建社会的等级秩序和纲常礼教的分层级实施。只要尊卑有等、各安其道、上下同流，士子们就能心无旁骛地效忠于帝国事业，成为王朝栋梁。这种循环往复、帝国读书做官的体制一直延续下去直到现在。 中国历史上的这些思想家如冯梦龙、商鞅、孔夫子、孔孟、孟子、秦始皇、老子、董仲舒、陆幸生和韩非等都对历代选官制度产生过深远影响。他们提供了思想基础和理论支持，使得中国古代选官制度不断完善和发展。