问题——快节奏的城市生活和多元娱乐选择中，如何让传统曲艺做到“听得懂、愿意听、持续听”，已成为公共文化服务与非遗保护需要直面的课题。评弹作为江南文化的重要符号，既承载地方记忆，也需要找到与当代审美衔接的表达方式和传播场景。 原因——其一，城市美育建设正从“提供文化活动”转向“提升审美能力”，公众对高质量、可参与、易理解的艺术导赏需求增加。其二，上海是评弹发展的重镇，拥有书场传统、观众基础和团体资源，但青年群体的接触渠道相对有限，需要借助读书会、社区文化空间等新场景拓展入口。其三，非遗传承不仅是“保存”，更在于“活起来”；通过讲解、示范和互动，把专业门槛较高的艺术转化为可感知的文化体验，是连接不同受众的有效方式。 影响——当日活动以“心目中的江南”为线索，将评弹审美与城市文化记忆结合。高博文在导赏中提出“评弹是无形的江南”，指出旋律与声腔能唤起园林、弄堂、石库门等地域意象，让江南文化在听觉中“可抵达、可想象”。现场，姚依依以旗袍造型登场，演绎《江南好风光》，以四季花卉与风土人情的铺陈，呈现评弹细腻婉转的抒情传统；《莺莺操琴》等唱段则展示规范唱腔与表演身段，帮助观众建立对“标准”和“门道”的基本认识。 另外，导赏也将评弹放到更长的历史脉络中理解。评弹发源于苏州，在上海开埠与城市现代化进程中获得新的发展空间：人口汇聚、商业繁荣与传播媒介扩张，共同催生书场、电台、堂会、唱片等演出与传播链条，推动评弹从地方曲艺进入城市文化生活。导赏中提到“福州路一路听完名段”等城市细节，折射出评弹曾与上海的日常消费与传媒传播紧密相连。这样的回望有助于公众理解：评弹并非“只存在于博物馆”的艺术，而是与城市公共空间、社会交流和审美趣味变化相互交织的活态文化。 对策——推动评弹等非遗融入现代城市生活，需要在内容供给与传播方式上同时推进。一是强化“导赏+演出”的复合供给，通过系统讲解梳理“说、噱、弹、唱、演”等技艺要点，形成从“听热闹”到“听门道”的观众培养路径。二是做实“社区—学校—公共文化机构”联动，把书场体验延伸至文化中心、阅读空间与校园课堂，扩大青年群体的接触面与参与度。三是鼓励经典作品的创造性转化与创新性发展，在守住声腔规范与审美原则基础上，探索更适合当代传播的编排与呈现方式，让评弹既能保持婉约气质，也能回应时代主题与现实关切。活动中呈现的《蝶恋花·答李淑一》等作品，说明了以传统曲艺语言表达新主题的探索。 前景——随着城市美育体系逐步完善，公共文化服务正从“活动覆盖”转向“质量提升”，评弹的城市传播有望获得更稳定的支持与更丰富的应用场景。上海在非遗保护、院团建设与群众文化活动组织上基础较好，若持续推出导赏课程、分龄体验活动并拓展多渠道传播，评弹有望在都市生活中形成更具黏性的文化消费与审美教育生态。未来，评弹不仅是一种舞台艺术，也可能成为进入城市文化记忆的日常入口，为海派文化的多元表达增添更具温度的声音。
传统曲艺的生命力，既来自舞台上的一腔一调，也来自城市对美育的持续投入与公众日常的审美选择。当评弹走进阅读空间、走进社区生活，“江南”便不再只是地理概念，而成为可听、可感、可传承的文化经验。让更多人听见、听懂并愿意走近，这是非遗在当代延续的关键。