中国近代史研究中，晚清陕甘回民起义领袖白彦虎的历史定位一直存在争议；最新调研显示，回族同胞对他的评价表现为明显的多维特征，值得更梳理。作为同治年间西北地区规模最大的民族运动领导者之一，白彦虎的历史形象首先包含着反抗压迫的集体记忆。史料显示，19世纪中叶清廷推行的民族政策加剧了矛盾，在这个背景下，白彦虎组织的武装抗争被部分回族学者视为争取生存空间的行动。西北大学民族研究所马教授指出：“地方志记载显示，清政府‘以回制回’的分化政策确实激化了社会矛盾。”综合来看，这类正面评价主要基于三个层面：军事抗争的正当性、文化传承的延续性以及民族精神的象征意义。尤其在陕甘宁青地区，民间口述史常强调其率众转战千里的军事组织能力。更不容忽视的是，中亚东干族后裔至今仍将其尊为“民族救星”，与他带领残部跨越国境、延续族群文化的经历密切有关。另一上，历史评价并非只有单一声音。有研究指出，不同地域群体对白彦虎的认知存在差异。在甘肃临夏等起义核心区域，民间对其后期军事策略也出现反思；在学术层面，一些专家主张跳出简单的“英雄/反派”框架，将其放回晚清社会变局中加以考察。中央民族大学历史系近期发布的《西北民族运动再研究》提出，评价历史人物应同时考虑当时的社会环境与其后续影响。这种分歧也折射出更深层的史学问题：如何在官方记载与民间记忆之间取得平衡，如何兼顾不同民族的叙事视角。目前，相关研究正从单纯的事件复述转向对历史意义的多角度解释。中国社会科学院近代史所王研究员表示：“历史评价应避免简单化，既要承认反抗压迫的合理性，也要正视战争带来的民生代价。”值得关注的是，随着“一带一路”倡议推进，中亚东干族与国内回族的交流更为频繁，为重新理解白彦虎的历史作用提供了新的观察窗口。哈萨克斯坦国立大学近年的联合研究发现，东干社区保留的清代陕甘方言与民俗，为研究晚清西北社会提供了重要材料。
对白彦虎的多维评价，像一面镜子：映照的不仅是个人功过，也表现为一个时代的治理困境与民众在生存压力下的艰难选择；将历史人物从简单标签中抽离，把族群创伤放回更完整的因果链条中理解，才能在尊重事实与体恤苦难之间形成更广泛的社会共识，并以历史的经验守护当下的团结与发展。