屈原被《屈原》这部电影给拉回了现实，这部电影把他的历史形象和银幕形象联系在了一起。1975年，《屈原》在香港上映，这个电影勾起了观众们对这位伟大诗人的回忆。鲍方和许先把这个故事搬到了大银幕上，他们不是单纯地重复历史，而是让观众们听到了两千年后的屈原的呐喊声。画面里橘树随风摇曳，仿佛屈原在诉说自己的心声，历史和影像在这一刻交汇。这部电影讲述了一个关于改革者遭遇利益集团打压的故事。剧情紧凑地展现了屈原试图“联齐抗秦”，还有废除贵族特权的奋斗历程。上官大夫靳尚和南后郑袖勾结张仪陷害屈原，楚怀王听信谗言断送了新法。屈原被赶出都城后，在汉北写下了《离骚》，最后听闻国家灭亡仍不顾安危返回郢都，结果看到庙宇被烧毁，弟子婵娟也牺牲了。 这是一个关于忠臣悲剧的故事，不仅仅是个人的倒下，更是一整套价值观体系崩塌的过程。影片中的橘树被赋予了重要意义，它成为屈原精神的象征。橘树扎根南国不改其志，在浊世中横生枝桠拒绝随波逐流。通过这株树我们可以看到屈原把个人命运写进一草一木，“橘”也成了忠贞的象征。 这部电影在拍摄过程中经历了很多争议。1974年《屈原》立项时遇到“批林批孔”运动，“法儒之争”也让导演鲍方感到压力很大。他向历史系求证屈原是否倾向法家之后才松了一口气。香港作曲家黄沾在看了试映片后发表评论说戏中的南后像江青，凤凰公司赶紧停止放映等待事态发展。 1976年10月廖承志接见香港左翼电影代表团时给了他们好消息：你们的《屈原》可以解放了！这个消息传回香港后，《屈原》顺利上映，并且成为粉碎“四人帮”后第一部在内地公映的香港电影。 当影片结束时我们还能带走些什么呢？画面定格在屈原远去的背影上——风雨交加雷电轰鸣。婵娟为了保护师长献出了生命，石豪纵火焚庙。忠臣、义士、卫士们的悲壮在这个画面中交织在一起。走出影院后耳边仍回荡着那句“虽体解吾犹未变兮”，它提醒我们：改革者之所以伟大，不在于他们是否成功而是在于是否始终坚守初心。