要是问魏晋那群名士整天神侃的那些宇宙理论是不是纯属吃饱了撑的瞎扯淡，这事儿得先把背景摆一摆。那个时候读书人特爱扎堆聊天，所谓的玄学简直风得没边。这帮人三五成群聚在一块儿，穿着薄薄的衣服对着山水发呆，嘴里嗑着五石散，桌上点着香，把杯一碰就开始唠嗑，一唠就是一宿。最出名的当然是兰亭那个聚会，大家都来了。他们抬头看天地多辽阔，低头看草木多繁盛。可问题来了，他们说的这些玄学到底是怎么回事？ 说起竹林玄学，那是以嵇康和阮籍这几个七贤领头的。他们的主张很简单，就是不去管那个礼法教说的规矩，想干啥干啥。因为不愿意顺着司马家的心意来，嵇康后来就被司马睿的亲信给杀了，《广陵散》这首曲子也跟着绝了。这也就是后人常说的悲剧了。 到了西晋时期，裴頠和郭象成了主角。那个时候世道还算太平一点，郭象还提了个观点叫名教就是自然。他觉得儒学和玄学可以合在一起谈。结果这帮读书人光顾着谈玄论虚了。 好不容易过了十几年安稳日子，紧接着就爆发了八王之乱还有永嘉之乱。这一乱神州大地都变了样。 东晋的时候司马睿带着一帮人跑到了江左那边。在这儿玄学就跟佛学搅合在了一起。他们用玄理来解释佛经，佛家那种出世的生活方式也成了玄学的榜样。 不过最后历史也给出了答案：玄学压根儿解决不了实际问题。那些整天坐着聊天、嗑药喝酒、清谈大道理的人，对国家没帮助也就算了，连自己的身体和家庭也不照顾。后来世族门阀不行了，玄学也就跟着没了市场。成了一段挺特别但也挺短暂的思想记忆了。