先给烦恼挂号，然后才把三毒排队。古德留下来的办法叫熟处转生，就是把那些熟悉的贪嗔痴动作变成陌生的动作，让执着的地方变得生疏，再把生疏的地方变成熟悉。比如法师就用戒烟的例子来解释：兜里永远装满瓜子、花生和糖，想抽烟的时候手先被这些东西占住了，吃完糖再去抓瓜子，用吃这种陌生的动作代替抽这种熟悉的动作。久而久之，烟瘾也就没有地方落脚了。 慧超法师把念佛比喻成彩排，如果你平时没有反复练习的话，等到临命终时阿弥陀佛拿着莲花来接你，你就只能空等着了。彩排什么呢？就是伏烦恼、炼潇洒，让临终那一刻的烦恼像被驯服的野马一样乖乖地跟着你奔向净土。念佛不是临终一次性门票，而是日常的彩排。你把念佛养成习惯了，到临命终时阿弥陀佛一来，你直接就走了。 法师提醒大家要注意耳根、舌根和意根这三根的统一。念佛的时候把这三根拴在一起——耳根听佛号，舌根念佛号，意根守佛号；三根齐发的话六根就不容易各玩各的了，向外攀缘的机会自然就减少了。 阿弥陀佛来接引的时候只有众生念佛的心相感应才能相应得上。这就像手机对频一样：你一直保持在念佛的频道上的话佛就会来接你；如果中途换台了佛就扑空了。所以从今天到临命终时都要反复锻炼、反复持名。只有把“香光庄严”的习气炼成肌肉记忆才是最稳当的导航仪。