在2004年和2008年，刘宠纪念馆便将乾隆的御笔题写《钱清镇》的碑石给展现在世人面前。这个展馆里，矗立着刘宠的铜像，香火也是缭绕不息。每年都有不少新面孔会前来瞻仰，只为再看一次“清水”二字。 原来的“一钱亭”旧址，如今变成了“清水寺”。红墙金瓦映照着古运河的粼粼波光。早在宋时，刘宰就在《钱清场厅壁记》里为镇名留下了一个“悬案”。其中一种说法是唐乾宁三年（896），钱镠遣将顾全忠破越州，俘虏董昌于浮梁，百姓认为是钱镠清除了董昌，便给镇取名为“钱清”。但史书只记载了这件事，没有提到地名。这个解释更多像是后人牵强附会的“事后诸葛”。 另外还有一种说法，后汉会稽太守刘宠离任时，父老乡亲们手持百钱相送。刘宠只取了一枚大钱给父老乡亲们留下，然后把剩下的钱投进了江中，以此来表明自己的清白。这个故事在唐武宗会昌年间（841—846）的《灵助庙舍路记》碑刻中记载得清清楚楚。根据这个说法，“钱清”这个名字早于“诛董昌”七百年以上，确凿无疑。 “灵助庙”就建在今天的禹会桥旁边。这座庙是为了纪念刘宠投钱的那段佳话而建的。老百姓口口相传着这样一个神话：太守扔下一枚铜钱后，江水立刻变得清澈透明了。虽然这个故事是神话般的传说，但它寄托了老百姓希望官员清正廉明的朴素愿望。 其实，“钱清”这个地名里蕴含的不仅仅是神话传说。钱清镇位于柯桥区西北角，离杭州只有一脚油门的距离。这里是柯北经济最活跃的“金腰带”。古运河在这里拐了个弯，把杭绍两座城市轻轻系在了一起。公路、铁路像蛛网一样越过河面，把鱼米和山货运往远方。 在田野尽头的山丘上点缀着几抹水墨色，江风吹过水面时，水汽氤氲起来，衬托出“鱼米之乡”的柔美底色。早在北宋时期，《元丰九域志》就有记载：“望山阴一十四乡，钱清一镇。”山阴全县只给了一个“镇”的席位给钱清，而钱清稳稳当当地占据了这个位置。 这其实是在《越绝书》中提到的公元前494年的事情。那时候越王勾践主动攻打吴国却遭遇惨败，残兵败将逃到了浦阳这个地方。这里距离山阴县城五十里路。“浦阳”第一次被史书点名也是在这个时候发生的事情。 2008年建立了刘宠纪念馆后，乾隆御笔题写的《钱清镇》碑便被收藏其中了。从汉代的刘宠到今天的干部们都在重复同一个命题：权力和财富应该如何安放才算“清”。答案已经被写在了碑上、刻在了运河的波纹里还有每一位后来者的心里了。只有心里那道闸门永远保持清新才能够让地名保持常青。 老百姓们说江水之所以清澈是因为名字叫“钱清”，其实真正清澈的是人心。“钱之清”不是什么魔法或者奇迹，而是一种边界感——该拿的就拿、该拒绝的就拒绝；这也是百姓们对为官者最朴素的期待：把住贪欲的闸门让江河之水永远清澈不浊。 钱清镇就藏在柯桥区西北角的一角角落里，离杭州不远而且交通便利。古运河在这里弯弯曲曲地流淌着把杭绍两座城市连在一起了。公路和铁路在河面之上纵横交错着给远方送去了粮食和山货物品。 无论是北宋时期的《元丰九域志》还是唐武宗时期的《灵助庙舍路记》都对这个地方做出了记载证明它悠久历史底蕴深厚文化积淀深远。 从汉代的刘宠到今天的干部们每一次“投钱入江”都是在回答同一个问题：权力与财富该如何放置才算是“清”。 答案已经被写进了碑石里和运河的波纹里还有每一个后来者的心里了。 只要心里那道闸门永远保持清新干净地名才能保持长久不褪色。