问题——如何让英烈精神“看得见、听得懂、传得开” 清明时节，追思英烈、致敬忠魂的主题更加凸显；现实中，红色资源丰富，但如何将史料中的人物与精神转化为可感可知的公共叙事，让不同年龄、不同职业的受众真正“入心”，仍是各地开展警营思想政治建设与社会宣教工作面临的共同课题。徐汇公安分局选择以情景剧的形式，将革命先烈张文元的事迹搬上舞台，探索用艺术语言连接历史记忆与当代价值。 原因——从历史资源到现实需求：以文艺表达打通传播链路 据了解，《桃花》取材于张文元隐蔽战线的斗争经历。1948年，他潜伏在国民党上海市警察局徐家汇分局，以巡官身份为掩护搜集关键情报，为上海解放事业提供支持；身份暴露被捕后仍坚守信仰，1949年4月28日英勇就义，年仅32岁。选择此题材，既源于徐汇区红色历史底蕴，也契合公安队伍培育忠诚警魂、强化理想信念教育的现实需要。 同时，面对传播环境变化，单一的“讲述式”教育容易停留在信息传递层面；而舞台剧以情境、冲突和人物塑造增强代入感，更易激发共情、形成集体记忆。徐汇公安分局在此前挖掘烈士事迹基础上持续深耕，表明了对红色资源系统整理、转化利用的长期投入。 影响——舞台成为课堂：凝聚队伍、联通社会、形成共鸣 在宛平剧院公演现场，700余名观众通过剧情推进重温峥嵘岁月，演出多次赢得掌声，不少观众动容落泪。据介绍，自2025年创排以来，《桃花》已在徐汇分局平安建设市民实践中心（警史馆）、上海公安学院以及剧院等场所展演，累计观众超过4000人次，受众既包括民警学员，也涵盖社会观众。 其积极效应主要体现在三上：一是以“身边烈士”讲述“身边历史”，增强地域叙事的亲近感，推动英烈精神在基层落地；二是以民警参演带动自我教育、自我锤炼，把排练过程转化为队伍思想淬炼的过程；三是通过公共文化空间传播，扩大红色教育的社会覆盖面，使警民共同的价值认同在沉浸式体验中自然生成。 参演民警表示，排练到公演的全过程不仅是对表演的打磨，更是一次思想洗礼；观演民警也普遍认为，要把对英烈的缅怀转化为履职尽责的行动自觉，持续践行“对党忠诚、服务人民、执法公正、纪律严明”的要求。 对策——让“红色资源”持续转化为“育人资源”“治理资源” 业内人士认为，红色情景剧的价值不应止步于一次公演。要把红色资源用好用活，需要形成常态化机制：其一，在史料整理上加强与党史、地方志、档案等部门协同，确保叙事准确、细节可信，提升作品公信力；其二，在传播方式上结合警史馆、校园课堂、社区文化阵地等多场景，构建可复制、可推广的“巡演+讲解+互动”组合，让教育从仪式化走向日常化；其三，在队伍建设上把创作、排演与岗位练兵、警营文化建设相结合，推动忠诚教育融入日常、抓在经常；其四，在社会参与上吸纳更多青年群体与基层单位联动，通过观演、共创、主题活动等方式增强公众参与感，形成更广泛的价值共振。 前景——以英烈精神涵养时代担当，服务更高水平平安建设 从更长远看，红色作品的生命力在于持续回应时代命题。当前维护国家政治安全、社会安定、人民安宁任务繁重，需要以更强的精神动力凝聚队伍、激励担当。《桃花》的探索表明，红色教育既可以庄重严肃，也可以通过审美与叙事的方式走进群众。随着“大思政课堂”建设不断深化，这类以真实史实为基础、以现实需求为导向的作品，有望成为连接历史与当下的重要桥梁，并在更大范围内推动形成尊崇英雄、学习英雄、争做先锋的社会氛围。
纪念英烈的意义不止在追思，更在于把信仰的力量转化为面向现实的行动自觉；从历史深处走来的张文元，用生命写下忠诚；当这份忠诚被搬上舞台、走进人心，也就成为今天守护平安、服务人民的精神坐标。让英烈精神常学常新、常悟常行，才能在时代的考卷上交出无愧于人民、无愧于使命的答卷。