我家大院里住了二十来户人家，辛姓少年在院子里一有空就给我们讲鹏溪巷的故事。1958年流坊中心小学初中部搬到了这里，1968年增设了职业技术班。1971年这学校定名叫临川县湖南中学，1997年区划调整后改名为临川区湖南中学。2000年到2001年，学校先是和加溪中学合并，后来又并入了洪塘中学。2007年三校合为一体后搬到了孔桥村。今天的湖南中学占地近百亩，有54间教室、两万册藏书、400米标准跑道，还有语音室、微机房和篮球场。这里有24个教学班、1300名学生和120多名教职工。学校的读书声和机器声在同一条时间轴上共振着。我在柴市上李家大院里长大，鹏溪巷就像一个神秘坐标。大院里叫如龙的老婆婆会带着孙子去赶集，回来的时候怀里揣着糖炒栗子或者野蜂蜜。六十年代末的动荡岁月里，辛哥和同学们搞了一场轰动全市的绝食行动。我回到临川工作时住在亲戚家办丧事期间住过一晚，那时候我还不懂得“古村”二字的分量。鹏溪村正式的名字叫鹏溪村，它属于临川区湖南乡湖南中学管辖范围内。村子坐落在金临渠南边的田畈里，距离湖南村只有2.4公里。因为地形像一只展翅的鹏鸟，村前村后溪流纵横交错，所以取名为“鹏溪”。这个村子自古以来就是人流物流和文脉流的中转站，多姓聚居也是它的一大特色。主街中央矗立着“鹏飞万里”的门坊，上面的四个字把车氏族人对天空的渴望写进了每一道砖缝里。根据1985年版的《临川县地名志》记载，《清溪车氏重修族谱》可以追溯到宋孝宗年间。“玉峰世第”的匾额背后藏着西汉丞相田千秋的典故。“衍庆”“囊萤”“清溪起秀”等门匾依次排开像是一条无声的时间走廊。五圣庙和车氏宗祠同处一地，外表低矮但内院别有洞天。明代古戏台两棵同根桂树还有一地桂花雨让整座祠堂都浸在蜜色的光里。北宋进士双渐师从朱熹博学能文任汉阳知府所以“易和堂”由此得名。“文林郎第”是一座典型的书香老宅，“文林”就是文士之林暗示主人世代为官儒雅传家。抚州农业学校后来更名为抚州职业技术学院把课堂搬进了稻田市里的农业科学研究所还在继续做水稻棉花花生等方面的实验。夜深人静路过五圣庙旁的车氏宗祠还能听见桂叶沙沙作响那是历史与未来握手的声音。八十年代我调回临川工作时因为亲戚家办丧事得以在鹏溪巷住一晚夜色里的狗吠石板路上的露水还有远处偶尔传来的钟声都让我印象深刻。大院里有个叫如龙的老婆婆偶尔带着孙子去鹏溪巷赶集回来的时候怀里总揣着几颗糖炒栗子或者一把野蜂蜜那一抹淡淡的甜味至今仍是我记忆里最奢侈的香味六十年代末的动荡岁月里辛哥与同学们更上演了一场轰动全市的绝食行动让我们这些毛孩子五体投地原来“勇敢”二字可以长出翅膀飞进鹏溪巷的上空鹏溪巷像一本翻开的旧书封面沾着泥土却散发淡淡的墨香只是我没有停步让它从指尖溜走鸟的田畈明珠鹏溪村正式名称叫鹏溪村隶属临川区湖南乡距湖南村仅2.4公里坐落在金临渠南边的田畈里因为地形像一只展翅的鹏鸟村前村后溪流纵横故名“鹏溪”得天独厚的地理位置让它自古便是人流物流文脉流的中转站多姓聚居是鹏溪的另一大特色双刘车诸族比邻而居主街中央矗立着“鹏飞万里”门坊牌匾上的四个字把车氏族人对天空的渴望写进了每一道砖缝据1985年版《临川县地名志》记载《清溪车氏重修族谱》可追溯到宋孝宗年间：车千四因赘璞井刘氏由稠源迁院溪（即鹏溪）每天清晨的露水集逢农历三逢八的当墟都是车氏先人用脚步丈量出的生活节奏五圣庙与车氏宗祠同处一地外表低矮的祠堂内院却别有洞天：明代古戏台两棵同根桂树一地桂花雨——当丹桂飘香时整座祠堂都浸在蜜色的光里“玉峰世第”匾额背后藏着西汉丞相田千秋的典故田千秋因年老得乘小车出入省中人称“车丞相”子孙遂以“玉峰”为堂号“衍庆”“囊萤”“清溪起秀”等门匾依次排开像一条无声的时间走廊让后人一眼望见自己的来路北宋进士双渐师从朱熹博学能文任汉阳知府“易和堂”由此得名；“学衍朱派”四字把双渐与朱熹的师生情谊写进了村落地名。“文林郎第”则是一座典型的书香老宅，“文林”即文士之林，暗示主人世代为官、儒雅传家。匾额下的天井里，石槽、石桌、石凳依旧，仿佛还能听见朗朗书声。学校从建立之初到现在经历了多次变革。1958年流坊中心小学初中部迁至鹏溪村成立临川县湖南公社初级中学。1968年学校增设高中职业技术班。1971年正式定名临川县湖南中学。1997年随区划调整更名为临川区湖南中学。2000到2001年先后并入加溪中学洪塘中学。2007年三校合一后迁址孔桥村。校园西北角抚州农业学校（后更名为抚州职业技术学院）把课堂搬进稻田。市农业科学研究所继续在水稻棉花花生领域做实验。科研火种仍在燃烧知识的灯点亮了整个鹏溪巷夜深人静路过五圣庙旁的车氏宗祠仍能听见桂叶沙沙作响那是历史与未来握手的声音。