生活里常常有这种情况，看着表面和和气气的家庭，内里其实藏着许多暗流涌动，一点一点走向衰败，大多是因为沾上了三种“因果”。这三种因果就藏在每天的小事里，躲在家人的一举一动中，悄悄把家里的福气给耗光了。直到把当初那种热乎乎的亲情，变成冷冰冰的隔阂。 第一种因果是大家自己折腾自己，伤的是根本。家本来该是大家心里最温暖的避风港，结果常常有人把最坏的脾气和最伤人的话，留着给最亲的人。家里人之间没隔夜的仇，可那种没完没了的内耗最磨人——为了点鸡毛蒜皮的事吵个不停，为了一点点分歧记仇一辈子。你猜我心眼儿坏，我埋怨你做事不对头，轻则冷战疏远，重则吵个天翻地覆，把家里弄得鸡飞狗跳。 汉武帝时候的衡山王刘赐一家子就用血泪证实了内耗的厉害。刘赐作为皇亲国戚，手里握着一大块封地，本来可以稳稳当当地享福、把家业传下去。结果因为偏心二儿子刘孝，打算把太子刘爽给废掉，这就惹出了大麻烦。被关起来的刘爽为了报复，竟然去告发父亲和弟弟合谋造反；刘赐听了非但不反思自己错哪儿了，反倒反过来告刘爽不孝；二儿子刘孝为了活命也不管兄弟情谊了，主动把父兄的罪证都抖了出来。父子闹翻脸、兄弟互相残杀，原本显赫的家族最后在互相指责中完蛋了。刘赐吓得自杀了，刘爽和刘孝也被砍了头，衡山国也被废掉了。一个好端端的家族就这样从历史上消失了。 大家心往一处想、劲往一处使的时候力量很大；可大家互相拆台的时候啥事儿也干不成。这种内耗的因果就是个死循环：越折腾人越散；人越散家里越乱；家里越乱福气越薄。日子久了，家里就没了温度，一步步走向衰败。 第二种因果是好吃懒做，把家里的底气给败光了。人勤快家里就兴旺，人懒家里就衰败，这是千古不变的道理。一个家庭的底气从来不是靠老祖宗的福荫撑着的，而是靠一家人实实在在地苦干挣来的。要是家里人个个好吃懒做、游手好闲，只想坐享其成不想出力干活，再厚的家底也会被吃光花光。 唐朝诗人孟郊写的“慈母手中线，游子身上衣”很有名，但很少有人知道他其实是个好吃懒做的典型。他46岁才考上进士当上溧阳县尉本来能靠这份官职撑起整个家让老婆孩子过好日子。可他天生就是个懒骨头爱写诗玩儿根本不干活。史书上说他“整天在树林山泉间闲逛写诗甚至耽误了好多公事”，最后被朝廷给革职了。 没了工作的孟郊一点谋生的本事都没有天天混日子家里日子过得一天比一天紧巴。他死后不仅没留下一分钱积蓄还欠了一屁股债他老婆连办丧事的钱都拿不出来最后还是好友韩愈出钱帮忙才让他入土为安。 家底再好也禁不住胡乱花钱福气再厚也禁不住懒汉败家。好吃懒做的因果很公平你偷的懒最后都会变成生活中的苦你享的福最终都会变成未来要还的债久而久之家里积蓄都被吃光了家人也没了奋斗的劲头日子越过越穷家里也就跟着衰败了。 第三种因果是说话做事不讲德行把福气都给耗干了。一个家庭的福气都藏在家人说话办事的态度里做人做事得把德行放在第一位家人的一举一动都关乎着家里的运气。要是家人说话做事没底线自私自利心肠歹毒为了钱啥都做得出来哪怕暂时捞到了好处最后也会把家里的福气耗光让家道中落。 西晋的石崇出身武将世家本来可以靠家世和本事干出一番大事业结果因为不讲德行太奢侈最后被满门抄斩。石崇一当官就不择手段捞钱在荆州当官的时候不光抢来往商人的货物还敢抢外国使臣的进贡他建的金谷园房子很大装修得很奢华还娶了一百多个小妾天天吃喝玩乐一点都不知道收敛他的所作所为嚣张跋扈没一点分寸最后把权贵们都得罪了。 惠帝永康元年赵王司马伦发动政变后石崇因为不肯把心爱的妾绿珠献给司马伦的手下孙秀被诬陷要造反全家都被砍了头以前富可敌国的石家一夜之间就烟消云散了。石崇这种德行不仅把自己的命给丢了更把整个家族拖进了深渊这就是言行失德种下的恶果。 善恶到头终有报天道有轮回永远都不会爽约：你种下的恶因最后结出的就是恶果你做的坏事最终都会反过来害你自己、害你的家人。一个家庭如果没了德行就没了底线没了好名声也没人愿意帮你最终只能孤零零的家道中落再难翻身。 最后说句实在话家庭是兴是衰从来都不是运气好或坏的偶然事儿而是因果循环的必然结果。希望咱们大家都能守住家里的好心思远离这三种“因果”用宽容的心对待家人用勤快的劲儿去挣钱用善良的行为去积攒福气让家里永远热热乎乎兴旺发达。 —End—