在云南和贵州交界处，有两群人因为陈圆圆的下落争论了整整百年。当年她随吴三桂从云南起兵，传说她在昆明莲花池为爱殉情，纵身跳进水里，池水都被染红了。这段故事在地方志里反复写，莲花池因此成了昆明人最有感情的地方。1984年，贵州独山下的小寨马家寨突然自称有陈圆圆的墓。寨里的吴氏后人讲，吴三桂兵败后，让心腹马宝带着儿子和陈圆圆逃进了贵州的森林。为了躲清王朝的搜查，全家都改姓了“马”。陈圆圆72岁去世后就葬在后山，墓碑上只刻了“吴门聂氏之墓”六个字。 这个消息传出来后，考古队都赶到了现场。结果很让人失望，棺材已经被人撬开过了，只剩下一具身高一米七左右的女尸骨。这跟史书上写的陈圆圆身材修长很吻合。石碑上的“聂”字也成了大家争论的焦点，因为康熙年间这个字还是简体字的写法，如果真是当时刻的，那以前的说法都得推翻。有人觉得她是为了避文字狱才用“聂”字代替自己的名字，“吴门”就是指以前的主子；也有人觉得在明末民间“聂”字就很常见，没必要想得太复杂。 昆明莲花池的陈圆圆是文人笔下的浪漫形象，而马家寨的那个则被人说成是民族英雄式的悲情人物。两边各有各的说法，一个热闹一个安静。专家们不说话了，不是没话说，而是因为任何结论都可能变成新的谣言。如果单纯看历史证据的话，两边都不充分；但从文化角度来说，它们是滇黔两地老百姓心里共同的精神地标。莲花池教会我们怎么去爱去恨，马家寨提醒我们英雄和佳人最后的归宿往往在深山里。与其纠结墓碑是真是假，不如把陈圆圆当成一面镜子照照自己——看看明末清初的战乱和流亡，也看看今天大家心里对忠贞和爱国还有多在乎。