上海曾有姜容樵、尚云祥、孙禄堂、尚君云祥这些高手。他们都是扬州、镇江两地的名人。黄柏年在《师友渊源录》里讲了这些事情，那是在1930到1931年之间发表的。这本书在《新江苏报》上连载，记录了形意、八卦拳的行家故事。其中有一篇叫“尚君云祥传”，黄柏年说尚云祥的功夫比任何人都厉害：“尚君有很多技能，每次对打就像悬崖转石头一样快，像深涧水倾泻一样猛，同辈里哪怕是孙禄堂这样的高手，也不得不佩服。”这可不是随便夸的话，是黄柏年亲眼看到的，他跟孙禄堂还有尚云祥都有交情。那时候孙禄堂住在镇江，黄柏年在扬州，两地只隔一条江，一天就能来回。他们常来常往，连黄柏年写书都让孙禄堂帮他校阅。所以黄柏年绝对不是故意贬低孙禄堂，只是在陈述事实。黄柏年是李存义的徒弟，程善之也见过他的本事。李存义还特意给他题了“屠手佛心”四个字。这就意味着他的功夫已经达到了很高的境界。黄柏年觉得尚云祥毕生只练实战技术，是形意拳的实战宗师；而孙禄堂更注重用武术来修身养性。1931年的时候，孙禄堂已经七十岁了，状态大不如前。他曾在上海坐电梯的时候被点穴吐血，后来身体一直不好。他还辞去了江苏国术馆的职务。 现在回想起来，当时大家对孙禄堂的印象都不错，不过因为他身体不好加上遭人挑战，名声也受损了一点。但其实形意拳里还有尚云祥这样的实战高手。《新江苏报》虽然是个地方报纸，发行量不大（只有八百到一千三百份），但在扬州、镇江还是挺受欢迎的。 姜容樵在《当代武侠奇人传》里写孙禄堂时和金警钟在《国术名人录》里讲的差不多，内容都来自黄柏年的书。不过他们把“同辈如孙禄堂罔敢不折服焉”这类直接的话都删掉了，显然觉得这些话太直白了。只有黄柏年原版才是最真实的。 黄柏年把尚云祥和孙禄堂做对比来夸赞尚云祥时非常坚决。他的这种态度跟他受李存义的教育有关系。李存义很看重弟子的人品和修为。 以前李会亭也挑战过王子平。总之这次事件就是为了还原民国时期武术界的真相。