问题——传统年俗技艺如何当代生活中“看得见、买得到、用得上” 春节将至，在山西晋城高平市，寓意吉庆的花馍和面塑作品进入制作旺季；高平市马村镇马村村面塑艺人白仙娥家中，家庭贺岁款与企业定制礼品款分区摆放，“繁花迎岁”“骏业启新”“马到成功”等主题作品相继出炉。，在河西镇仙井村，青年面塑艺人焦世杰围绕马年生肖文化创作“龙马”主题作品，并尝试将面塑转化为更便于携带和传播的文创小件。两代匠人的同频忙碌，折射出一个共同课题：如何让意义在于千年积淀的非遗技艺在现代消费与审美变化中持续焕发生命力。 原因——年俗需求回暖与文化表达更新，推动非遗走出“节庆限定” 面塑和花馍在晋东南地区长期与节令礼俗相伴，既是家家户户蒸制的“年味担当”，也是祈愿丰收、平安、兴旺的民俗符号。近年来，群众对传统文化的认同感增强，节日消费从“吃饱吃好”向“吃出文化、送出心意”延伸，带动花馍从家庭自用走向礼品市场、展陈市场。白仙娥介绍，她在保留传统技法的基础上，围绕马年主题设计新作：龙凤、牡丹、小马与孩童等元素同构，既延续“龙凤呈祥”“花开富贵”等传统寓意，也更强调节庆视觉的喜庆与层次。 另一上，年轻创作者的加入带来表达方式的迭代。焦世杰作品中融入流云纹、吉祥纹等传统纹样，同时将“龙马精神”中锐意进取、自强不息的内涵做具象呈现，并通过短视频等渠道持续传播制作过程和文化故事。题材更贴近当下审美、传播更符合网络逻辑，是推动非遗“破圈”的重要变量。 影响——非遗从“手艺”走向“产业链”，带动乡村文化与增收双提升 订单增长让手艺人的劳动价值更直观地转化为收入，增强了传承的内生动力。企业定制、节庆展览、文创零售等多元需求，为面塑提供了从单一民俗用品向“礼品化、艺术化、品牌化”升级的空间。对地方而言，面塑作为地域文化标识，可与年节民俗、乡村旅游、研学体验形成联动，更丰富县域文化供给，提升对外传播的辨识度。 更深层在于，非遗在回到日常生活的过程中，成为连接家庭情感、社区关系与地方记忆的载体。它不仅“好看好吃”，更寄托着人们对美好生活的共同期待。 对策——守正与创新并重，打通“传承—转化—传播”闭环 业内人士认为，推动面塑可持续发展，应在三上持续发力： 一是夯实技艺根基。通过师徒传授、公益培训、校园体验等方式扩大传承人群，系统梳理传统题材、造型规范与工序要点，避免“只剩造型、不见技法”的空心化。 二是增强产品转化能力。在尊重传统文化内涵的前提下，围绕节令、婚庆、祝寿等高频场景开发系列化产品；探索食品类花馍与展示类面塑的标准化包装与冷链配送；对摆件、冰箱贴等文创品则可加强IP设计、材质工艺与质量控制，提升复购率与品牌辨识度。 三是提升传播与市场对接效率。用更清晰的故事表达呈现技艺价值，形成“可讲述、可展示、可体验、可购买”的传播路径；与文化馆、博物馆、景区、商超及电商平台建立稳定合作，让非遗在更大范围内实现常态化触达。 前景——从节庆热度走向四季常青，非遗有望成为县域文化经济新名片 随着传统节日消费持续升温、文旅融合不断深化，面塑在“年味经济”之外仍具拓展空间。未来，高平面塑若能在保留地域特色的同时形成稳定的设计语言与产品体系，并持续吸引青年参与、完善市场渠道，有望从季节性产品升级为全年可运营的文化消费品类。老匠人守住手艺的根与魂，年轻人打开传播的门与路，两者合力，正为非遗走向更广阔舞台提供现实支撑。
非遗的生命力在于其与生活的紧密联系。高平面塑艺人用实际行动诠释了该理念，他们既是传统文化的守护者，也是创新发展的践行者。在他们的手中，面团不仅具有对美好生活的祝福，更承载着对文化自信的坚守。这种坚守与创新的统一，正是中华优秀传统文化在当代实现创造性转化、创新性发展的生动缩影，也预示着更多古老技艺将在新时代绽放新的光彩。