给大家说说学前教育那些开了天的人。把咱们中国的乡土情怀跟外国教育家的先进理念凑一块儿，就能看见一条特别长的教育思想史。先从德国那边说起，1837年，福禄贝尔在勃兰根堡弄了个叫保姆学校的地儿，后来干脆就叫幼儿园了。这老哥头一个明确说“游戏即工作”，把恩物（活动玩具）给孩子们玩，让他们拼一拼、插一插、搭一搭。 再往回倒个几十年，《母育学校》这本书1658年出版了。这可是夸美纽斯写的第一部讲学前教育的书，他不仅强调妈妈是孩子的第一任老师，还编了一本《世界图解》。这可是历史上头一遭看图识字的课本，把冷冰冰的字变成了小朋友能摸得着、能看见的图画。他还搞出了班级授课制，让一大群年纪差不多的孩子在一块儿听课。 把目光拉回中国，1923年，陈鹤琴在南京鼓楼办起了幼稚园。他喊出了“活教育”的口号，课程要打得全片儿都一起上，教材也得活、教法也得活、教具更得活。 还有跟陈鹤琴并称“南陈北张”的张雪门，人家搞的是“行为课程”。他把扫院子、擦桌子这些小事都当课程资源用。 美国那边的杜威也有大动静，“教育即生活”“教育即生长”“教育即经验改造”，这三句话直接把学校的围墙给拆了。他主张孩子在课堂里自己提问题、解决问题，生活才是教育的现场。 瑞士的心理学家皮亚杰更是厉害，他用图式、同化这些概念拆解了孩子们是怎么想的。他觉得知识不是被动灌输进来的，而是人跟环境互相折腾出来的。 咱们再说说英国的洛克，他在《教育漫话》里提出了“白板说”，说孩子刚出生就是一张白纸。他主张先把身体练结实了，再把习惯给养好。 法国的卢梭也不搞经典灌输那一套，《爱弥儿》其实就是他的育儿实验报告。他说顺应自然最重要，游戏就是孩子的正经事。 美国的加德纳后来也挺火的，1983年出了《智能的结构》。他发现语言、逻辑这些智能是多元的组合包，把教育变成了放大镜。 至于意大利的蒙台梭利，她给儿童心理发展总结了四句话：独特心理胚胎期、心理吸引力、敏感期、阶段性。她设计的环境让孩子像植物一样顺着自己的节奏长。 中国的陶行知把杜威的理论种进了中国乡土。他办了山海工学团、育才学校，让孩子们去田里干活儿、到河边上学。 托马斯·阿奎那、奥古斯丁这些人属于宗教本位论的，觉得教育得为上帝服务。柏拉图和凯兴斯泰纳是社会本位论的代表，认为教育是为社会培养人。杜威直接提出了教育无目的论，说目的就在生长的过程里头。