问题：从“村民”到“市民”，不仅是居住形态的变化，更意味着生活方式和社会关系的重新组合。胥浦家园社区作为仪征市首个大型拆迁集中安置居住区，常住人口近万人。搬进楼房后，熟人社会原有的纽带被空间结构削弱：门一关、楼一隔，往来减少、互动变弱，归属感与参与感容易出现“空档期”。如何让新社区从“住得下”走向“住得好”，让群众从“安置”迈向“安居”，成为基层治理必须直面的现实课题。 原因：一方面，集中安置带来人口规模大、来源多、生活习惯差异明显等特点，邻里关系需要重新建立；另一方面，公共文化供给与精神生活需求之间存在差距，仅靠日常管理难以形成情感联结。同时，移风易俗、法治观念培育、志愿服务组织等工作，也需要更贴近生活场景的载体，把“说教式传播”变成“参与式体验”，才能让文明理念真正融入日常。 影响：在这样的背景下，一场“村晚”不只是文艺演出，更像是社区治理的“连接器”。2月1日，胥浦家园社区以“跃马启新程 文明绽光彩”为主题举办新春文艺活动，舞台上居民唱主角：架子鼓表演点燃开场，歌舞、快板、朗诵等节目轮番登台；太极扇把健身与艺术结合，快板节目用诙谐方式倡导移风易俗，黄梅戏独唱带来传统文化的审美滋养，曳步舞展现社区活力。舞台之外，法治广场设置投壶纳福、亲子协力跑等互动项目，书画老师现场写春联、送“福”字，把服务送到群众“家门口”。居民在共同的节日仪式感中重建熟悉感、扩大朋友圈，社区的“陌生人社会”由此被重新编织。 从治理成效看，文体活动的价值在于“可持续”。胥浦家园社区连续第7年举办“社区春晚”，逐步形成稳定的品牌和参与机制：既让普通居民有“站上舞台”的机会，也把法治宣传、文明倡导、志愿服务等内容自然融入节目与互动中，提升传播的亲和力与触达效果。居民林玉兰的一句“邻居们更熟了，就像一家人”，折射出社区文化对情感共同体的修复作用。有关负责人介绍，社区近年来多项工作推进顺利并获得多项荣誉，其背后正是以群众参与为基础的共建共享路径在持续发挥作用。 对策：把“办活动”转化为“建机制”，关键在党建引领与精细治理协同发力。胥浦家园社区依托网格化管理与志愿力量，围绕群众需求细化年度文明实践清单，将移风易俗、文明风尚、法治教育等内容贯穿活动全过程，形成“阵地有支撑、项目有清单、参与有组织、评价有反馈”的闭环。同时，通过亲子活动、技能培训等多元供给扩大受益面，让不同年龄、不同职业群体都能找到参与入口，避免文化活动“少数人热闹、多数人旁观”。 值得关注的是，基层文明创建正从“单点推进”走向“协同联动”。元旦后，扬州市多家全国文明单位主动与社区签订共建协议，推动资源从“院内”向“院外”延伸。其中“社区帮社区”模式更具启示：作为全国文明单位的胥浦家园社区与真州镇阳光社区结成共建对子，计划开展党建交流、青少年联合研学等活动；此次春晚也吸纳对方选送节目，以文化交流先行，为后续治理协作打开通道。两家社区相距不远，通过“走亲串门”式互动，拓展了基层治理互学互鉴与资源共享的空间。 前景：随着城镇化推进，集中安置社区数量增加、规模扩大，公共服务供给与社会融合需求将持续上升。以“村晚”等群众性文化活动为抓手，把文明实践做成群众愿意来、愿意参与、愿意传播的生活场景，有助于提升社区凝聚力、培育公共精神，也为化解邻里摩擦、促进社会组织成长提供柔性支撑。下一步，若能继续完善常态化参与机制，引入更多专业资源下沉，同时建立覆盖老年、青少年、新就业群体等的分层服务体系，安置社区有望在文化认同、社会治理与公共服务上形成合力，从“新社区”走向“好社区”。
从最初的才艺展示平台到如今的精神文明建设载体，“咱们的村晚”七年坚守，映照出基层治理的温度与办法。当拆迁户变身舞台上的“民星”，当钢筋水泥的安置房升腾起浓浓年味，这幅新时代的“清明上河图”生动呈现了物质文明与精神文明相互促进的现实图景。在推进中国式现代化的进程中，更多像胥浦家园这样的社区故事，正在广袤城乡不断续写。