战国末年的大文豪屈原写了篇叫《离骚》的长诗，让他在芬芳与忧惧中实现了不朽。他把江离和芷草披在肩上，再把秋兰结成佩饰挂在身上。这位大诗人总觉得赶不上时光的脚步，害怕岁月不等他就匆匆溜走。于是每天早上他就去山坡采摘木兰，晚上到小洲中摘取宿莽。太阳和月亮跑得太快，从未停留；春夏秋冬循环往复，相互交替。想到草木都在不断凋零，他就害怕有德行的人终会老去。 这段诗反映了屈原内心世界的三层意思：追求美好品德的执着、对时光流逝的焦虑以及对理想未竟的忧惧。他把自然界的草木、日月与个人命运紧密联系起来，创造了一个既芬芳又哀伤的诗意世界。 后来到了汉成帝时代，负责整理皇家典籍的刘向把屈原的作品，还有宋玉、贾谊、东方朔等人模仿屈原写的诗作编订成一集。刘向把自己写的《九叹》也加进去了。到了东汉王逸给这本书作注的时候，又把自己写的《九思》也收进去了。 最后我们看到的《楚辞》就是这么来的。王逸还给它取名为《楚辞章句》。 屈原的浪漫和赤诚一直到今天都没有消失。在现代生活中还有人继承这种精神呢。有人把书籍当成香草来学习涵养心性；有人把善行为当成佩饰来彰显品格之美。这种上下求索的精神也融入了我们的生活当中。学生为了梦想刻苦钻研；科研人员为了突破技术瓶颈潜心攻关；普通人在岗位上坚守责任……这些都是对“求索”精神的现代诠释。 古代的《诗经》和《楚辞》合称为“风骚”，前者是最早的现实主义诗歌总集，后者是浪漫主义诗歌的源头。 (第一读者客户端特约作者 肖强 编辑：王欣 校对：凌雪梅 审核：何建)