妙祥法师给大家讲了一段关于临终接引的对话。有个居士提了个问题，说他听说临终时阿弥陀佛来接引，如果胸前有卍字就是真佛，没有的话就是魔。居士觉得挺奇怪，就向师父请教。妙祥法师反问说，“有卍字就是真佛，没有卍字就是魔”，那魔岂不是变不成有卍字的佛吗？这个说法也太勉强了吧？ 妙祥法师告诉居士，一切事物都有其变化的一面，所谓的境界善与恶，全在于你怎么看待它。只要心里不起分别心，把境界看淡了就是善；一旦起了分别心，它就成了魔。关键不在外面有没有卍字，而在于心里有没有杂念。 接着居士又问：“动念和不动念在临终时有什么不同？”妙祥法师解释说，当你动念的时候，觉得是佛来接引你时，其实就不是佛了；而当你不动念，如如不动的时候，这才是真正的佛。外界的影像本来就是虚妄的东西，有所求就会执著。如果提前有了预设答案或者掐算好的结果，反而会被知见所困扰。 法师还提到《楞严经》里说的一段话：“觉观出思惟”，真正的“见”并不是眼耳鼻舌所能够分辨的。在临终一刻决定生死的那一刹那间才是真正的“见”。念佛人只要一心一意地念佛、参话头——“阿弥陀佛”四字不断念就可以了。 妙祥法师还提醒大家，“教”只是手段而不是目的，教言只是指月之手法。真正重要的是你心里的想法和念头。有“该”、有“不该”，你就去不了西方极乐世界；想去就没有个“该”字。把“去”和“不去”挂在心上反而被心牵着走。 最后妙祥法师总结道：临终的接引其实从平时每一句佛号就开始——念念不间断，就是临终时的“不动念”。别把希望寄托在某个神秘符号或者奇异光影上；放下执著、安下心来就是净土了。