古琴这玩意儿已经折腾了三千多年，简直是世界上最古老的弹拨乐器之一。以前它可牛逼了，和棋书画一起，被当成文人修养的标杆，还排在四艺之首呢。唐代诗人卢仝的《风中琴》就说得挺好：“一弹流水一弹月，水月风生松树枝”，把那股悠远的意境描绘得那是相当透彻。先秦的时候就叫“琴”，汉魏的时候叫“雅琴”，明清之后大家干脆叫“七弦琴”，后来胡琴、月琴、扬琴、风琴这些东西都出来了，大家才在琴前面加个“古”字，把它定名为“古琴”。2003年，中国的古琴艺术就被联合国教科文组织列入第二批《人类非物质文化遗产代表作名录》了。这种独特的工艺手法，简直让它成了一张有生命的“宇宙模型”。 古琴最厉害的地方在于它是整木挖制出来的音箱。这个音箱壁厚打磨粗糙，所以音色特别浑厚悠远。它长3尺6寸5分，正好暗合一年365天；面弧底平，象征着天圆地方。13个徽位排布着12月1闰，龙池凤沼开在底板上，仿佛是“山有水、龙有凤”。一开始只有5根弦，周文王、武王各给它添了一根弦，结果就成了七弦。 关于谁造了第一台古琴，说法也不少啊！有的说是伏羲见凤凰栖梧才仿它做出来的；有的说是周文王和帝舜在《诗经》和《史记》里弹过五弦琴治理天下呢。反正不管是谁做的，上古的先民早就把做琴和治国联系起来了。现存最早的实物是湖北曾侯乙墓出土的战国十弦琴呢！ 秦代设置乐府和汉代继承这个制度后，司马相如去卓王孙家做客时演奏《凤求凰》让卓文君私奔了。后来东汉末年蔡邕在江南的雨夜听到灶膛里噼啪作响的桐木声后就抽出来做成焦尾琴了。魏晋时期的风骨更是盛行啊！ 像司马相如那样的名人都离不开古琴呢！西汉有司马相如给卓文君弹奏一曲《凤求凰》打动了她的心；东汉有蔡邕用烧焦的木头做焦尾琴；魏晋时有嵇康刑前弹奏《广陵散》时手挥五弦目送归鸿那样的洒脱与悲壮；还有陶渊明家藏“素琴”无弦却自得其乐。 唐代是一个非常繁华的时代，制琴世家西蜀雷氏让斫琴技艺达到了顶峰。故宫博物院藏着的“九霄环佩”就是雷氏传下来的东西。不过白居易却说人情重今多贱古了，古琴淡泊简朴不合时宜呢。陈子昂买了张瑶琴第二天就给砸了，只为求个“一摔千金”。 到了两宋时期宋徽宗设立了“万琴堂”，文人沈遵、刘志方、毛敏仲都竞相献上新曲像《醉翁吟》《渔歌》之类的曲子流传到了今天呢！苏轼家也藏着一张“禁弦”古琴放着没人敢动后来发现是木卡条作祟把它取下来后声音特别清澈呢！ 明清两朝皇帝们也都挺喜欢古琴的康熙、乾隆、嘉庆都能弹呢！印刷术发达后《神奇秘谱》《西麓堂琴统》这些专集就相继出来了。第一部古琴曲集《神奇秘谱》就是明朝时候诞生的！文字谱转变成减字谱之后，让口传心授的古老技艺变得容易传播。 今天留下来的150种古谱、3000多首曲目里面《高山流水》《渔樵问答》《梅花三弄》都有呢！ 明清时期印刷术发达后流派就开始分化了有浙派、虞山派、广陵派各种流派百花齐放各美其美。 如果你在幽暗静谧的环境下弹一首《阳关三叠》听听那盛唐的驼铃和塞外的风沙真是别有一番滋味呢！