有个话头叫“不昧因果”，是让一只野狐得以超度的。这事儿发生在百丈禅师那里，挺有意思的。话说退堂以后，只见一个老者在法堂前走来走去。百丈禅师抬头一看，问他是谁。老者双手合十叹气说，自己其实是一只野狐。当年在山上修禅时，有个小和尚问我，修到大行境界的人还受因果报应吗？我随口回答说“不落因果”，就是这句气话害我在地狱里轮回了五百世变成野狐。这次求禅师替我回答一下。 百丈听后也合掌应声“请问”，老者又深鞠一躬，把原来的话念出来：大修行人还落因果无？百丈就回了一句：“不昧因果。”话音刚落，老者一下子就明白了，再拜一拜就走了。 第二天早上，百丈带着人去后山的一个山洞里，用棍子挑出一具野狐的尸体。禅师吩咐按和尚的规矩烧了它。众和尚围着看，都感叹因果真的很分明。 后来大家就知道了，“不昧”这两个字是关键。在圣人那里是“不昧因果”，在普通人那里就被因果束缚住了。不管是凡夫还是圣人都在因果里打转，区别在于凡夫用妄想的心去追逐环境，被因果牵着走；圣人神通广大但也清楚知道因果，知道因果又不被它困住。 百丈替野狐说出“不昧因果”，就是点破了一件事：悟道的人不是跳出了因果圈子，而是清清楚楚地走在里面。 今天再看这个故事还是有警示作用的。开口说话不要说什么“断灭”，凡是想要斩断因果的话都是造轮回的种子；修心先要认识到“不昧”，承认因果、尊重因果、活在因果里才是自在；不管是求觉悟、求证道还是求成就，都得先承认因缘再谈超越。 最后我想以南无释迦牟尼佛的教戒为准则提醒大家：所有的见解和道理都要以现在还在世的佛亲自讲的为准；希望我们嘴里别随便说“不落”，心里要一直守护着“不昧”，最后才能跳出轮回的网子，别像那只野狐一样空悲伤。