春节前后，湖南省张家界市慈利县澧水两岸，板板龙灯巡演的锣鼓声再度响彻乡野。这场延续千年的民俗盛宴，今年春节期间登上中央广播电视总台一套晚间新闻，引发广泛关注。然而，鲜为人知的是，该古老技艺能够在当代重焕光彩，背后有着一套扎根基层、党群协力的传承机制在默默支撑。 一、从"各自为战"到"凝心聚力"：党群服务中心破解传承困局 板板龙灯是流传于慈利县澧水流域的传统民俗表演艺术，以其独特的板式连接结构和水陆两用表演形式著称，2021年被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。然而，在此之前，这一技艺长期面临传承人分散、组织松散、缺乏固定活动场所等现实困境，民间艺人"各干各的"，难以形成合力。 转机出现在2014年。慈利县龙潭河镇龙潭社区党群服务中心主动作为，将一批热爱板板龙灯的民间艺人聚拢起来，为自发成立的板板龙灯协会提供固定办公场所，解决了协会长期无处落脚的难题。"以前碰个头都难，现在有了固定场地，随时能议、随时能练，心气儿更齐了。"协会副会长如是说。 此后，这间会议室逐渐成为板板龙灯传承工作的"指挥中枢"。申报非遗的文本材料在这里反复打磨，水上龙灯的动作编排在这里构思成型，龙头龙尾的改良方案在这里争论定稿。党群服务中心坚持"一室多用、多室共用"的运营理念，使有限的公共资源发挥出最大效能，也让非遗传承人和爱好者找到了共同的精神家园。 二、从"师徒相授"到"代际接力"：党员带头激活传承内生动力 在慈利县二坊坪镇二溪村，党群服务中心的功能同样得到充分延伸。村党支部书记介绍，今年全村共有35人参加了慈利县第四届板板龙灯艺术节巡演，参与热情之高，在近年来实属罕见。 这一局面的形成，与党员骨干的示范带动密不可分。村党员李承锋是板板龙灯第五代国家级代表性传承人，长期在县板板龙灯传习所授课，先后培养徒弟和学员逾120人。他将党群服务中心视为传授技艺的重要平台，平日里组织村民在此学习传统阵型、练习道具制作；节庆前后，这里又迅速转变为排练厅、集结地和后勤保障站。 值得关注的是，随着传承工作的深化，参与板板龙灯的群体结构正在悄然改变。返乡大学生、创业青年、退伍军人相继加入舞龙队伍，年轻面孔越来越多。党员带头、群众跟上的良性互动，使这一古老技艺的薪火在代际传递中越燃越旺，有效破解了非遗传承"后继乏人"的普遍性难题。 三、从"文化传承"到"社会动员"：志愿服务网络护航民俗盛事 非遗的传承，不仅需要技艺的延续，更需要完善的社会支撑体系。在本届板板龙灯艺术节期间，慈利县各基层党群服务中心继续延伸服务触角，构建起覆盖巡演沿线的"红色服务圈"。 巡演线路周边的零阳街道有关村和社区，依托党群服务中心全面充实应急药箱、爱心雨伞等便民物资，免费为群众及外地游客提供饮水、充电、休息等基本公共服务。金慈街道太坪社区、北岗社区、永安社区的干部则以身作则，分别牵头组建30人规模的志愿者队伍，承担溇澧河边及澧水大桥沿线40余处安保值守任务，确保万家灯火平安有序。 党群服务中心在这一过程中扮演了不可或缺的枢纽角色——志愿者在此集合、培训、议事，关键时刻一声招呼便可全员出动。这种平战结合的运作模式，既提升了基层治理效能，也增强了群众对党群服务中心的认同感与归属感。 四、从"地方民俗"到"国家名片"：系统性保护推动非遗走向更广舞台 在党群服务中心的持续支持下，慈利县板板龙灯的影响力已远超地域范畴。近年来，板板龙灯展演队多次受邀参与中央广播电视总台多档品牌节目的拍摄，并赴京参加文化和旅游部主办的"舞动中国龙"龙舞大巡游活动，在国内外观众中引发强烈反响。 这一成绩的取得，印证了一个基本判断：非物质文化遗产的保护与传承，既需要专业力量的深耕细作，也离不开基层组织的系统性支撑。党群服务中心以其独特的组织动员优势，将分散的民间力量整合为有序的传承合力，为非遗保护工作提供了可资借鉴的基层样本。
非遗不是静态的展示品，而是活态的共同生活。当党群服务中心从单一办事场所拓展为文化传承的枢纽、群众参与的平台和公共服务的前哨，民俗便不止于一场节庆热闹，更成为凝聚人心、改善治理、促进发展的综合载体。让传统在现代治理体系中找到位置，千年灯火才能照见更长远的未来。