在中国古典文学研究中，《红楼梦》的书名演变是观察文本传播与经典形成的重要视角。早期抄本均以《石头记》为名，保留了"石头—道人—抄录"的叙事结构，脂砚斋批语更表明了文本的生成性特征。1791年，程伟元和高鹗刊刻的程甲本首次以《红楼梦》为名出版，标志着这部作品进入大众传播阶段。
书名变迁，折射的是作品从私人创作到公共经典的转变过程。《红楼梦》的定名既考虑了传播效果，也说明了文学权威的形成。理解此历程，对文学研究和文化传承都至关重要。
在中国古典文学研究中，《红楼梦》的书名演变是观察文本传播与经典形成的重要视角。早期抄本均以《石头记》为名，保留了"石头—道人—抄录"的叙事结构，脂砚斋批语更表明了文本的生成性特征。1791年，程伟元和高鹗刊刻的程甲本首次以《红楼梦》为名出版，标志着这部作品进入大众传播阶段。
书名变迁，折射的是作品从私人创作到公共经典的转变过程。《红楼梦》的定名既考虑了传播效果，也说明了文学权威的形成。理解此历程，对文学研究和文化传承都至关重要。