明朝“澳洲总督”秘闻中提及，朱允炆通过烤羊肉串推动海外殖民计划，最近学者提出另一种观点，即朱棣的侄子朱允炄可能逃往了一个名为“南方大陆”的地方，并在那里展开了比下西洋更具挑战性的殖民活动。 历史课本上讲述的郑和下西洋主要是展示明朝的威望，但朱允炄这次的行为则更多地展示了他高超的殖民策略。从应天城外的港口开始讲起。那里有两类人，一类是大明的渔民和士兵，另一类是黑皮肤、说外星球语言的原住民。 然而没过多久，这些“野人”变得非常温顺了。他们穿着类似大明样式的衣服，在港口帮忙搬运鱼货，用“一角宝钞”跟大明妇女购物，嘴里还一直念叨着炒菜真香。 这个过程让人们的第一反应是：大明先进文明感化了野蛮民族，真是一场“王道教化”。不过这一观点小看了朱允炄的手段，他用的这套策略比表面上看起来要高效、成本低廉得多。朱允炆通过经济手段破坏了土著居民的生存基础，给他们提供稳定工作和高收入机会来吸引他们放弃狩猎采集的生活方式。 接着是用物美价廉的商品和看似充满人情味的交易来交换他们生活必需品。港口卖鱼便宜得很，家属还能多得一份好处。有个张婶给土著妇女阿提娜塞螃蟹吃。你看出来没有？这不是施舍而是用便宜商品让他们全家对大明产生依赖和好感。他们的食物来源和生活用品都被大明的供应链绑定了。 最后是给他们一个“大明梦”。那个叫黑鹰的领头人梦想就是在城外盖一座砖瓦房，融入大明朝廷体系中成为其中一员。朱允炄画好了饼：干满一年就能给你地和“大明人”的身份。 这个过程中最厉害的地方在于低成本高效率。不需要大规模军事镇压也不需要传教（文化抵触太大）。只需要几艘船、一个港口、一套发放工资系统再加上几个会炒菜的厨子。用羊肉、炒菜还有砖瓦房就完成了对土著生活方式和价值体系的和平演变。 所以说不要再说什么“文化优越感化”了，那都是表面功夫。朱允炄在澳洲搞的这一套核心就是一句话：用一套更高效更舒适目标更明确的“生存与发展系统”去替换原有系统。当你的吃穿用度工作收入梦想都被这套新系统定义满足时，你是否还叫“黑鹰”已经不重要了。 因为灵魂的源代码已经被悄悄重写了。这套策略比单纯刀剑征服要狠得多也持久得多。 澳西方的某些证据可能支持这个故事的真实性：如果朱允炆在应天城外港口确实搞过殖民活动并计划远航到澳洲、西洋进行开发或殖民行动的话（如果这个史实是真的），那么郑和远航就可能是为了寻找失踪的侄子（或许就是朱允炆）。