问题——文化资源如何保护前提下“活起来” 在关中西部的岐山——周公庙依凤凰山势而建——三面青山环抱，南向开口与平原相接，地形如“簸箕”聚势。因《诗经·大雅·卷阿》“有卷者阿，飘风自南”的吟咏，这里得名“古卷阿”。随着公众文化需求提升、周文化热度持续走高，周公庙一上承受文物古建保护压力，另一方面也被寄予传播中华优秀传统文化、完善公共文化供给、承接旅游消费的期待。如何保护与利用之间找到平衡，成为景区治理和地方发展的现实课题。 原因——深厚历史积淀与多重文化符号叠加 岐山是周文化的重要源头之一，“凤鸣岐山”的传说沿袭至今，也让凤凰山更具象征意义。史籍记载显示，西周早期此地曾是王室活动的重要空间。唐初，朝廷因推崇周公德政下诏立祠，周公祠由此肇建；此后历代修葺增建，逐步形成以周公为核心、兼具先周贤臣纪念与礼乐文化展示的建筑格局。庙区内润德泉、玄武洞等景观，通过碑刻、传说与民俗信仰等形式，增强了可感可知的文化体验。现存三十余座古建筑与唐柏汉槐相映成景，叠加140余首诗文与30余通碑石，使其兼具历史、艺术与文献价值，成为区域内保存较完整的古建筑群之一。 影响——以文化为核带动文旅升级与城市形象塑造 周公庙的文化积淀，为地方文旅发展提供了稀缺资源。一上，古建筑群、古树名木与碑刻文献共同构成稳定而可持续的文化吸引物，有助于推动游客从“看景”走向“读史”“悟礼”，提升停留时间与体验质量。另一方面，以“古卷阿”这个诗意地名为线索，可增强公众对《诗经》与周礼文明的认识，带动研学旅行、礼乐体验、传统节庆等业态发展，并拉动周边餐饮、住宿、交通与文创消费。更重要的是，周公“制礼作乐”的精神内涵，为地方塑造以礼乐文明为底色的城市文化标识提供了支撑，有助于提升区域文化影响力与对外传播辨识度。 对策——坚持保护优先，推动系统阐释与精细化管理 业内人士认为，推动周公庙高质量发展，要以“保护”为底线，以“阐释”为核心，以“服务”为支撑。其一，完善文物本体保护与古树名木养护体系，针对游客承载、气候侵蚀、结构老化等风险开展常态化监测与分级管控，持续推进预防性保护。其二，强化文化阐释体系建设，围绕《诗经》“卷阿”、周礼礼乐、唐宋以来修祠沿革、碑刻诗文等资源，优化展陈与导览内容，形成可读、可听、可体验的传播链条，避免“重景轻文”。其三，提升公共服务能力，优化游客动线，统一标识系统，推进讲解培训标准化与智慧化管理，推动“可游”向“宜游”升级。其四，培育与礼乐文明相契合的文旅产品，发展研学课程、礼仪展演、非遗体验与文创开发，使消费场景与文化内涵相匹配。 前景——以文旅融合促进周文化创造性转化、创新性发展 随着凤凰山及润德泉等片区逐步完善，景区空间格局更趋完整，休闲观光与文化体验功能不断叠加。面向未来，当地如能深入加强与周文化涉及的遗址遗迹、博物馆、研学机构联动，构建“周文化走廊”式的综合体验网络，并通过数字化展示、沉浸式叙事与多语种传播提升可达性与传播力，有望把“古卷阿”从地理景观提升为可共享的文化记忆空间。同时，节假日客流高峰的秩序维护、生态环境保护以及社区共建共享机制的完善，也将是实现长效发展的关键环节。
三千年风雅古卷阿，见证着中华文明的源头活水。周公庙的价值不止于建筑之古、文物之珍，更在于其承载的礼乐文明精神内核。唐柏汉槐仍枝繁叶茂，润德泉水依旧清澈如初，这片土地以独特方式提醒我们：文化自信来自对历史的敬畏与传承，民族复兴离不开对传统智慧的创造性转化。让文物“开口”、让历史“可感”，周公庙在保护与开发之间的探索，为当下文化遗产保护利用提供了可参考的实践样本。