问题——红色历史如何“讲得进、听得懂、记得住” 清明临近，各地中小学集中开展主题教育。如何让革命传统教育摆脱“材料化”“口号化”，让青少年在真实可感的叙述中理解今天生活的来之不易，是基层学校普遍面临的课题。邳州八义集小学近日在操场举行主题讲座，94岁的宋振华面向全校师生讲述“小萝卜头”的革命经历。讲座后，师生列队前往有关纪念地祭扫，在仪式与叙事联动中完成一次生动的历史教育实践。 原因——用亲历者、见证者与“在场叙事”增强可信度与感染力 “小萝卜头”原名宋振中，1941年出生。据史料记载，其父宋绮云曾从事进步新闻文化工作，母亲徐林侠为地下党员。由于家庭原因，宋振中在出生8个月后即随父母被关押于重庆白公馆等处。狱中环境阴暗潮湿、营养匮乏——孩子出现头大身小等症状——难友因怜爱称其“小萝卜头”。在狱友帮助下，他以树枝作笔、以泥土代墨，在水泥地上练字识字；同时凭借身形矮小不易引人注意，在牢房间传递纸条、递送信息，被称为“小交通员”。1949年9月6日，重庆解放前夕，他与父母一同被押往刑场遇害，年仅8岁。 在校园宣讲中，宋振华以家庭记忆、地方史料与社会公认的英雄叙事相结合，突出“细节性”“可视化”的表达，使学生能够把抽象的历史转化为具象的情感体验。宣讲者的高龄与长期坚持，也在无形中强化了“传承不是一次活动，而是一种责任”的价值指向。 影响——把课堂延伸到纪念地，让“理解”转化为“行动” 从讲座到祭扫，学校将思政教育与清明传统、实践活动相衔接，推动学生从“听故事”走向“学历史”“敬英烈”。不少学生在现场通过默哀、献花、重温誓词等环节，建立对革命先烈的直接认知，深入理解国家独立、人民解放与当下和平生活之间的历史逻辑。对学校而言，这类活动强化了课程育人与实践育人的协同；对社会而言，有助于在青少年群体中形成尊崇英烈、铭记历史的公共氛围，提升红色文化资源的传播力与凝聚力。 同时，邳州作为“小萝卜头”相关史迹的重要承载地，纪念设施与宣讲体系也在持续完善。当地纪念馆于2005年建成开放，成为以“最小革命烈士”为主题的重要教育基地之一。家族成员中，宋振镛等长期从事义务宣讲与社会传播，推动学校共建、基金会支持及烈士纪念设施完善，使红色叙事由个体讲述逐步走向制度化、常态化传播。 对策——推动红色教育从“活动驱动”转向“体系建设” 一是加强史料把关与课程融入。对英雄人物与重大历史事件的讲述应坚持史实为本，完善校本课程与地方史教育资源库，形成可复制、可推广的教学方案，避免碎片化、娱乐化表达。 二是完善“讲—学—行”闭环。将宣讲、主题班会、研学实践、志愿服务与评价机制结合，鼓励学生通过写作、访谈、讲解、微展览等方式参与“二次传播”，实现由被动接受到主动表达的转变。 三是用好纪念场馆与社会力量。推动学校与纪念馆、烈士陵园、关工委和志愿团队协作，建立稳定的校外实践基地与讲解员培养机制，让红色资源在节庆之外也能常态化进入校园生活。 四是强化家庭与社区共育。围绕清明、国家公祭日、烈士纪念日等节点，组织家庭共同参与祭扫与学习，形成学校、家庭、社会协同育人的合力。 前景——让红色记忆成为青年成长的精神坐标 随着各地持续推进“大思政课”建设，红色历史教育将更加注重真实场景、真实人物与真实情感的叠加效应。从“一个故事”到“一套机制”，从“一次宣讲”到“一种文化”，以“小萝卜头”等英烈事迹为代表的红色资源，正在通过校园宣讲、纪念场馆、社会组织与数字传播等多渠道延伸触达面。可以预期，未来红色教育将更加重视青少年表达方式与认知特点，在守住史实底线的基础上，以更具参与性、体验性的方式增强教育实效，使红色基因在代际接力中不断焕发新的生命力。
历史并不遥远，常常藏在一个名字、一段细节、一场仪式里。讲述“小萝卜头”，不是停留在悲情叙事，而是让后来者明白：今天的安宁并非理所当然，信仰与担当也不是抽象概念。把记忆讲清楚，把敬意落实到行动上，红色精神才能在一代又一代人心中延续，并在新的时代语境中转化为前行的力量。