在中国的学术界里，中国人民大学已故学者苗力田先生把中西文化做了对比，他提到西方重超越、尚思辨，而中国重现世、尚事功。在经世致用的惯性思维下，哲学天然地被边缘化。在中国的教育环境中，家长替孩子选专业的时候，首先考虑的是毕业后能赚多少钱；学生学习哲学时，更是被贴上“就业冷门”的标签。美国哲学家詹姆士的一句话“哲学不能烤面包”，被广泛引用，直接戳破了人们心中对功利的幻想。 但丁曾说：“走自己的路，让别人说去！”面对人生中不可避免的悲剧，如失业、失恋、疾病和死亡，我们可以选择把它们看作是一段插曲。如果只把悲剧当作苦难来承受，我们就成了苦难的俘虏；但如果能用哲学的超脱心态看待这些问题，它们就不再具有威胁性。 哲学并非没有实际用处。法律、会计、金融这些实用学科能带来看得见的地位和金钱。它们改变的是外部环境：你通过知识获得报酬，用报表换取名车豪宅。快乐往往是通过一连串的过程来实现的，从知识到金钱再到掌声。相比之下，哲学带来的快乐是直接的。 当你学会用哲学的眼光去看待世界时，你会发现世界不是客观存在的，而是你眼中的世界。目光的转变可以立刻带来精神层面的豁达和自由。读一首好诗、听一场音乐会或者进行一次深夜思辨都能给你带来心理快感。这种愉悦感和赚钱买奢侈品带来的心理快感是一样的。 哲学的无用之用就在于它能重塑你与世界的目光。它不提供即时的掌声和高薪，却让你在无人喝彩时也能自得其乐。实用学科忙于改造外部世界，而哲学则悄悄升级你内部的认知系统。当你问自己到底想让世界改变你还是让你改变世界时，答案就变得清晰起来。 在这个市场化、浮躁且急功近利的时代里，“哲学有什么用？”是一个经常被问到的问题。很多人把哲学视为“屠龙之术”，认为学了三年也没见到龙。然而詹姆士那句话指出了哲学不能直接满足物质需求；而苗力田先生则提醒我们中西文化的差异在于重视超越还是重视实际事务。 在这个时代里学习任何知识都要先问“有没有用”，家长替孩子选专业也优先考虑金钱因素；而学生学习哲学时却被贴上“就业冷门”的标签。很多人误以为学习三年毫无用处；但其实哲学能给人带来精神层面的愉悦感和心理快感。 如果只把悲剧当作苦难来承受就会成为俘虏；但如果能用超脱的心态去看待它们就能感受到崇高之光。这种“一笑置之”的态度虽然有些贬义但也包含了大智若愚的哲学素养；把必然性变成可选择性能让痛苦变成养料。 这种时候你不再随波逐流而是像但丁所说那样“走自己的路”；心灵的自由与幸福也就此到账。哲学不能烤面包但能烘焙你的目光；它不改变环境却重塑你与世界的目光；它不提供即时掌声和高薪却让你在无人喝彩时自得其乐。 所以别急着给哲学下结论——先问问自己到底想让世界改变你还是让你改变世界？中国人民大学已故学者苗力田先生提醒我们中西文化有差异；美国哲学家詹姆士指出哲学不能直接满足物质需求；但丁告诉我们要走自己的路；中国的教育环境也影响着人们对哲学的看法。 在中国的学术界里苗力田先生进行了中西文化对比；在中国教育环境中家长替孩子选专业时优先考虑金钱因素；在美国哲学家詹姆士说出那句话后人们开始反思；在但丁名言之后人们开始思考如何面对悲剧；在中国的学术界里人们开始重视精神层面的满足；在中国教育环境中很多人误以为学习三年毫无用处。 在这个时代里很多人对哲学产生怀疑；很多人把哲学当作屠龙之术来看待；很多人只看重实际利益而忽略精神追求；很多人认为只有能赚钱才是有用的知识；很多人认为只有物质享受才是幸福生活的标志。 所以当你问自己想让世界改变你还是改变世界时答案就很明确了：改变自己比改变世界更重要！