瑞金众厅，钢筋水泥里的祠堂烟火，其实是一本从“感恩”出发的乡土志书《瑞金祠堂志》。这本书想做的就是把散落在各地的乡愁“请”回村口。这个记录对象叫“众厅”，是村民口里的祠堂，有些还没有飞檐翘角呢。编纂者只想留住祖先留下的空间记忆和活着的烟火气。我们来看看一些案例：沙洲坝镇大布村虽然没有古建，却人人都在谈身后事。拆迁后大家最惦记的就是“百年之后有个去处”，所以众厅成了精神坐标。 除了大布村外，还有许多众厅值得关注。比如李氏上屋众厅，用现代钢筋水泥外壳覆盖传统飞檐。这个建筑外观挺有意思，像缩小版的现代祠堂。大树下杨氏众厅两进四水归堂，与民居无缝衔接。排脑宗厅对联藏头句里有家训。长埠小组杨氏众厅门口两侧还有新二十四孝图解呢。 百花园众厅是社区里的孤品，虽然别的社区都拆了但它保留了最早一批社区众厅。竹山下小组杨氏众厅是近几十年急就章建好的现代建筑。官桥头老众厅虽然荒废但被老人视为根的坐标。樟树下小组杨氏众厅是二进四水归堂的极简版。萧氏宗祠铁门紧锁但外观挺仿古的。岭背李氏众厅是岭下小组最新版的现代建筑。 这十一个众厅有十种不同面孔却共享同一种精神底色：先人走远精神不散。瑞金人用现代语言写下自己的祠堂志：没有古建坍塌只有传承接力。