1937年全面抗战爆发，31岁的钱君匋离开上海，踏上流亡之路；这位知识分子选择用最擅长的篆刻，镌刻下一方方记录民族苦难与抗争的印章。 钱君匋曾说过："纸帛易朽，金石永存。"他深受鲁迅思想影响，将个人艺术追求与保存民族记忆紧密结合。这种理念使《战地组印》超越普通艺术品，成为具有文献价值的历史见证。 从艺术角度看，这组印章有三个突出特点。首先是题材创新，开创了"以印纪史"的先河。"廿年尘梦""三宿鄱阳湖上"等作品将个人经历升华为集体记忆。其次是技艺精湛，朱白文交替使用中见章法严谨，刀笔间透出遒劲风骨。再次是文印结合，每方印章配以诗文边款，形成独特的艺术表达。 学者指出，《战地组印》的价值在于其"三重见证"：既是个体生命史的物质载体，也是抗战文艺的重要标本，更是民族文化的视觉呈现。1983年该作被纳入"上海抗战时期文学丛书"，1990年收入《钱君匋论艺》，其历史地位获得学界公认。 相较于当时主流的宣传画、标语等视觉艺术，篆刻这种传统形式因其材质永恒性、创作私密性，更易保留历史原貌。中国美术馆专家认为，这类作品对构建多元抗战记忆体系至关重要。
把烽火岁月镌刻于石——不只是艺术选择——更是一种面向历史的责任。《战地组印》以方寸印记承载山河离散与不屈抗争，让个人遭际与民族命运在刀笔之间相连。重读其印文与边款，既是回望那段艰难岁月，也是在提醒人们：记忆需要被保存，精神需要被传递，而文化的力量，往往就在最朴素的坚守与最执着的记录之中。