祖师们的新年寄语，是让我们在这万象更新的时节，好好安顿一下自己的身心。2008年的大年三十晚上把那些坏毛病改掉，2009年的好运就开始找上门了。只要一顿斋饭的功夫，断恶修善的种子就埋下了。新年第一筷子夹起的，其实是断恶修善的决心。梦参老和尚用这种说法来提醒我们。 净慧长老在过去的六十年里，一直翻看着《禅林宝训》。他在这个新春里劝勉大家，要把对名利的追逐给削掉，把心思放在道德仁义上。圣严法师的话最为简洁，只有一句：心安平安迎福年。不管外面是下雪还是新芽破土，只要心里安定了，福气自然就会到来。 楚石梵琦把时间分成了“昨日旧年尾”和“今日新年头”。他问我们：一花开了，究竟是桃花还是李花呢？不管是什么花，只要认清了本来面目，就能无忧无喜地活着。 宋代的吴山净端禅师在除夕时写下了这样的句子：新岁新春雪又浓，森罗万象尽皆同。相逢莫认者般事，筋斗全抛示祖风。他告诉我们，雪色浓重，所有的事物看起来都一样。要是能认清当下的烦恼是“者般事”，那么一个筋斗把旧习气全抛开，新年就有了个干干净净的起点。 元代的石屋清珙禅师把“有”和“无”这对矛盾打得很巧妙：新年头佛法有，新年头佛法无。他说佛法不是绝对的存在或者不存在；就像赵州东壁挂着的那个葫芦一样，张公李公各自陶醉在自己的世界里。 惟觉长老把“勤”字钉在最醒目的地方：人身难得今已得，此身不向今生度，更向何生度此身！他觉得新的方向加上新的努力，就能换来新的成果。星云大师则开出了四味药方：新观念、新开始、新作风、新发心。 虚云老和尚提醒我们：我们自己平安过年的时候，可不能忘了那些还在受苦的人。李公、张公还有梦参老和尚都在这个时候发出了类似的告诫。 印光大师用偈语为众生祈福：生则获五福，没则登九品。过去的祖宗们也会因此得到供养而往生净土。李公说的是一样的道理：要多培福报和智慧，既利己又利他。 弘一大师把“新”字拆开来说明：所谓新者，乃是改过自新也。贴春联、穿新衣只是表面功夫；真正的新变化在于把恶业断掉、把善业修好。他发愿文里的一句“除众恶”，把新旧之别深深地刻在了心上。 李公提到了楚石梵琦的诗句：果满菩提园，花开世界起。一花开也，是桃是李？只要能识得本来人就好了；绿杨系马的时候，家家都能通达长安大道。 星云大师说春天是从枝头的新芽开始的；人生的开始也是从心里发芽的。芽一抽出来的时候所有计划都会跟着长高起来。 星云大师开出来的药方是：新观念、新开始、新作风、新发心。人生从心里发芽那一刻起就开始了新的征程。 李公提醒我们年老者随时可能离世年轻人也不能放松警惕；黄泉路上不分老少所以要赶紧努力才是上策。 印光大师用偈语为大家祈福：五福临门九品莲开；先把祖宗度了再去照顾父母；家家户户都要行善事才能让世界充满爱。 弘一大师把“新”字拆开说：所谓新者乃是改过自新也；贴春联穿新衣只是表面功夫；真正的改变在于断恶修善清除业障。 星云大师开出来的药方是：新观念、新开始、新作风、新发心；春天是从枝头的新芽开始的；人生也是从心里发芽开始的。 李公提到了楚石梵琦的诗句：果满菩提园花开世界起；一花开也是桃是李？只要能识得本来人就好了；绿杨系马的时候家家都能通达长安大道。 星云大师开出来的药方是：新观念、新开始、新作风、新发心；春天是从枝头的新芽开始的；人生也是从心里发芽开始的。 李公提到了楚石梵琦的诗句：果满菩提园花开世界起；一花开也是桃是李？只要能识得本来人就好了；绿杨系马的时候家家都能通达长安大道。 星云大师开出来的药方是：新观念、新开始、新作风、新发心；春天是从枝头的新芽开始的；人生也是从心里发芽开始的。