问题——传统民俗如何当代持续传承，并吸引更广泛的社会参与，是不少地方在春节文化供给中面临的现实课题。随着人口流动加快、生活方式变化，一些民俗活动出现参与群体老化、传播范围有限、仪式感和体验感减弱等情况。如何在不丢失民俗内核的前提下做到“可参与、可传播、可持续”，成为基层文化治理与文旅融合共同需要回答的问题。 原因——兴宁以“上灯”民俗为切入点，把提灯夜游放在神光山国家森林公园举行，并重点面向返乡青年组织活动，有其现实考量与文化逻辑。一上，春节返乡让青年群体集中回流，他们既是家庭与社区的重要力量，也更擅长用新的方式表达和传播传统文化；另一方面，“上灯”寄托着祈福纳祥、家业兴旺的愿望，契合春节公共文化的情感核心，也具备再设计、再呈现的空间。以自然景观与城市公共空间为载体，有助于增强沉浸体验，提升民俗活动的可见度和参与度。 影响——当晚活动由青年学子主持，通过合唱《歌唱祖国》、朗诵《花灯赋》等环节串联，既表达家国情怀，也用更贴近当代审美的叙事方式连接传统。学子们手持花灯摆出创意造型，在猜灯谜、写心愿卡等互动中为家人、家乡与祖国送上祝福，推动民俗从“看热闹”走向“能参与”。夜游队伍沿青石板路前行，灯火连成流光景观，既烘托节日氛围，也让神光山夜间文旅场景更具文化辨识度。更重要的是，返乡青年在共同参与中加深对家乡文脉的理解与认同，更积累“回得来、留得下、能作为”的情感基础，为地方凝聚人才、塑造城市气质提供支撑。 对策——从活动组织看，兴宁的做法显示出三条可延展的路径：其一，让青年成为主角而非旁观者，通过主持、表演、互动与共创，让他们在“自己讲、自己演、自己传”中完成传承；其二，用公共空间营造节日文化场景，把民俗仪式嵌入可行走、可停留、可互动的夜游线路，兼顾体验品质与安全管理；其三，以“小而精”的活动带动更大的传播，通过可视化灯阵、集体合影、灯谜与心愿卡等内容要素，形成便于记录与分享的传播点，扩大地方文化的外溢效应。主办方表示，后续将继续推出更贴近青年、富有地方特色的文化活动，引导青年成为传统文化的传承者和家乡建设的参与者，为常态化文化供给打下基础。 前景——在文旅融合与城乡公共文化服务持续推进的背景下，传统民俗要保持生命力，关键在于把“守正”和“创新”统一起来：既守住文化内核与价值导向，也用现代组织方式与审美表达提升参与度和传播力。以“上灯”等地方民俗为抓手，兴宁可完善节庆活动的品牌体系，推动非遗展示、青年志愿服务、研学体验与夜间经济联动，形成更可持续的节日文化产品。同时，面向返乡青年与在外青年建立更稳定的参与渠道，让节日活动成为联结乡情、汇聚资源、激发创意的重要平台，为地方高质量发展注入更持久的文化与人才动能。
当盏盏花灯点亮神光山的夜色，映照的不只是千年民俗在当下的焕新，也是一代青年与文化传承的相互奔赴。这场跨越时空的对话提示我们：传统文化要延续，离不开更贴近当代的表达；而真正的创新，在于让年轻人从旁观走向参与，从延续走向创造。这或许正是非物质文化遗产生生不息的关键所在。